五千年(敝帚自珍)

主题:请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

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家园 实用主义是无处不在、无孔不入的。对实用主义的妥协就像是与

实用主义是无处不在、无孔不入的。对实用主义的妥协就像是与魔鬼的交易,交易的代价总是最终反噬自己,让自己与魔鬼一起沉沦。

现实中1948年的蒋太子打老虎到了孔二小姐那里之后最终不了了之,但孔二小姐其实真的并不见得是蒋太子可能遇到的最大难题。我们假设一下,如果蒋太子有一天打老虎,发现党国最大的腐败是在前方与共匪浴血奋战的杜聿铭,又该怎么办?

在这样的情况下处理了杜聿铭,显然会让党国面临极大的危机,在极端的情况下,甚至有可能短时间内就轰然解体。然而如果向实用主义低头,为了眼前党国的安危而不去处理,那么可以想象,任何将来的打老虎行动都不可能进行得下去。

由于杜聿铭正在在前方与共匪浴血奋战,为了党国的“利益”我们需要妥协,需要向现实低头。那么由此推广下去,如果曾经有功于党国且也在前方作战的的白崇禧腐败,还要不要妥协?如果手中握有装备最精良军队的孙立人也腐败,还要不要妥协?如果这个党国的国父孙中山的儿子孙科也腐败,还要不要妥协?如果这个党国的国母宋庆龄也腐败,还要不要妥协?最后一步步地妥协下去,到了孔二小姐的腐败那里,想要不妥协怕是也完全不可能了吧?

与实用主义作交易,一步步地妥协下去,后果就是这样。党国沉沦到了让任何人都看不到希望,那么党国最终的结局,难道不是必然覆灭么?

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左派当前最重要的任务是什么?在我看来,什么“要对这个党有信心”也好,什么“支持党内正在向左转的薄熙来同志也好”,什么“依靠党内健康力量促进这个党向左转”也好,都绝对不是最主要的。

在中国的历史上,民间一直是道德的最后堡垒与精神的最后家园

在这个地沟油横流,毒奶粉遍地,礼仪廉耻全然不顾的国度内,重寻理想,重构道德,重建精神,重燃在中国传统中曾经一直长存于民间的道德与精神的普罗米修斯火种,难道不是当前最紧要最迫切的任务?

有人曾问,支持重建精神家园,但当下该怎么做呢?----当下要做的,就是坚持理想,在抉择面前不为达到目的而向实用主义妥协与交易。

在一个充满了理想主义的社会里,这其实并不困难;但在当下这个道德沦丧,没有一丝一毫理想的后清,要做出抉择,可真的是一件极为艰难的事情。一个人是很容易沉迷于实用主义的深渊中不能自拔的啊!

把一个王立军这件事刚开始的时候的一个帖子再拿出来:

这一次王立军的事情我也很无奈

08年以后,薄同志开始唱红,不管唱红的原因为何,左派总要承认这确实是一针强心剂,总是提震了左派的士气。然而到了今天,左派却又要面对一个尴尬的境地。到底是站在理想与民意的一方,还是站在妥协与权力的一方?选择当然是痛苦的,但理想主义出身的左派应当也能够找到正确的一方。

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在绝大多数有记忆的群众的心目中,由于过去几十年、特别是八十年至九十年代初的时候太子党祸国殃民的恶劣影响,“太子党”这三个字可是有“原罪”的。“太子党”本来就是绝大多数的普通群众最不信任、最予以排斥的一个群体。

但如果仍然抱着实用主义的思想,仅仅因为某一个太子党朝左边走了两步,就可以让某一个太子党有谋杀嫌疑的妻子(又一个太子党)逍遥法外的话,这与八十年代末的那些祸国殃民的太子党到底有什么区别!如果一个国家竟然沉沦到这个地步,难道还不算一片漆黑么?难道居然离光明近了些么?难道还有一丝一毫的希望么!

通宝推:parishg,往前走,
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