五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

共:💬1076 🌺6538 🌵2
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 究竟怎么算得上法统呢?——自称哈里发

在伊斯兰世界,哈里发是政教合一的领袖,至圣先知穆罕默德的继承人,除了先知天启真主教诲这点他没有之外(穆罕默德为伊斯兰最后的先知,封印的先知,此后再没有人能像先知那样传递真主的话语了),其他先知穆罕默德的权利他都有,逊尼派对哈里发职务的要求如下:

  1)保卫伊斯兰教的信仰和领土,尤指麦加和麦地那。

  2)在必要时宣布圣战。

  3)任命国家官员。

  4)征收赋税,管理公共财富。

  5)讨伐叛逆。

  6)执行法律。

  当然哈里发还有很多特权,例如其名字可在主麻(穆斯林每周五的公众祈祷)中被提及,货币中会印上其名字,在重要的国家典礼仪式中可穿上穆圣的斗篷,且要保管穆圣的各种遗物,如手杖、印信、牙齿和须发等等。早期阿拉伯帝国哈里发相当于阿拉伯帝国皇帝+伊斯兰教教皇。

最开始的四位哈里发是穆斯林团体推选的,但第四任哈里发阿里时,就有倭玛亚家族的穆阿维叶和他争位,阿里死后,其长子哈桑与穆阿维叶妥协,承认穆阿维叶的哈里发职务合法。穆阿维叶死前,召集各地地方实力派,要求他们承认其子叶齐德继承哈里发位置,叶齐德遂继任,但阿里次子侯赛因等就起来反对,结果侯赛因战败被杀,导致什叶派和逊尼派的决裂;此外又有穆斯林领导团体的官二代阿卜杜拉-本-祖拜尔等在各地的造反,直到叶齐德死后很久的公元692年方才被扑灭,倭玛亚法统正式确立。

另一方面,阿里及其二子(哈桑和侯赛因)作为穆圣至亲,阿里本人又是穆斯林中资格最老的革命领袖之一,对哈里发位置提出独占性的要求,这一要求不能得到大多数穆斯林的支持,所以阿里派在争夺哈里发位置时一直不利,至680年侯赛因战败被杀,支持阿里一系要求的信徒遂形成什叶派,什叶派在909年在突尼斯夺取政权,后势力扩展到埃及,最盛世夺取叙利亚和麦加在内的广大地区,形成绿衣大食(法蒂玛王朝)法统。

倭玛亚在750年被穆圣叔叔后人阿布阿拔斯领导的暴动推翻,阿布阿拔斯自称哈里发,是为黑衣大食(阿拔斯王朝)法统

倭玛亚家族余孽阿卜杜拉赫曼逃往西班牙,建立倭玛亚系地方政权,该政权在阿卜杜拉赫曼三世统治时期达到极盛,遂再度自称哈里发,时在929年,是为倭玛亚法统(白衣大食)再兴(哈里发不是随便乱叫得,1031年白衣大食就灭了)

所以929-1171年法蒂玛王朝被萨拉丁取消之前,是穆斯林世界最混乱的时期,有不同的法统,但是神器所在,方为正统,穆圣的斗篷等最重要的象征神器,750年之后,一直在阿拔斯王朝手中(曾经短期被绿衣大食夺去,但很快就夺回来了),故750年之后,穆斯林法统之正宗,为阿拔斯法统,1258年阿拔斯王朝被蒙古灭,但哈里发后人逃到埃及马姆鲁克治下,仍象征性的握有神器,为伊斯兰法统所在,1521年埃及马姆鲁克败于奥斯曼帝国,伊斯兰法统迁到伊斯坦布尔,后职位也转让给奥斯曼苏丹了,所以奥斯曼苏丹长期也是伊斯兰世界的哈里发,直到这一职务在1922年被凯末尔领导的土耳其政府取消

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河