五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

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家园 是上文里面说的卡尔马特派

中世纪的伊斯兰极端分子呢,多半是什叶派,尤其是伊斯玛仪派的,我觉着吧,1是什叶派基本上不掌权,受迫害,所以汇聚的粪青多

2是什叶派他是搞个人崇拜的(崇拜伊玛目家族-在血统上是穆圣的外孙,阿里的儿子的后代,认定古兰经有隐含的奥义,这个奥义呢只有伊玛目受真主启发能解读),而当时的伊玛目是活人,还没有隐遁(一般个人崇拜的团体吧,本来确实受崇拜者确实人品好,能力强,但那也是人,这点穆圣做的还是不错的,可是追随者一旦把受崇拜者推成神,思想就变质了,神化的结果一般都是发神经;再者说了,人品能力这些东西,它可不遗传,不会在一个家族里一直传下去)。个人崇拜的结果呢,就开始不顾事实的发昏,伊斯玛仪派就是这么产生的——8世纪中叶,什叶派第六代伊玛目贾法尔·萨迪格(约699~765)最初指定其长子伊斯玛仪(?~760)为继任伊玛目,后因伊斯玛仪有酗酒恶习被废除其继位权,改立次子穆萨·卡兹姆(约745~799)为伊玛目继承人。什叶派的多数人承认这个变更,少数人则主张,即使伊斯玛仪酗酒,也无损于他继承伊玛目职位的权利,因为伊玛目是安拉任命的,遂引起什叶派内部分歧。 ——为了个人,不顾明确的穆斯林教法  

760年,伊斯玛仪逝世后,其父曾邀集麦地那各方面的著名人物,在清真寺公证伊斯玛仪确已亡故,然后下葬。但少数伊斯玛仪追随者拒不承认穆萨·卡兹姆是合法的第七代伊玛目,认为伊斯玛仪并没有死,他将作为“隐遁伊玛目”(即马赫迪)重临世上,一部分人接受他去世的事实,认为伊玛目位已通过伊斯玛仪传给他的儿子穆罕默德·本·伊斯玛仪。765年,贾法尔·萨迪格去世后,什叶派分裂,伊斯玛仪(或其子穆罕默德·本·伊斯玛仪)的追随者形成了伊斯玛仪派。该派只承认可见的伊玛目世系从阿里至伊斯玛仪只有7位,故又称七伊玛目派。——为了神化,死人也只好还活着;后来穆萨·卡兹姆的后人也“隐遁”了,奉他那一派就成了什叶派的主流十二伊玛目派

瓦哈比派呢,兴起的就很晚了(17**年),他是从逊尼派那里分出来的,奉的是改进了的罕百里派的教法;瓦哈比派只是在沙特比较有势力,但是现在沙特有钱,派出的传教师多,把穆斯林世界搞得乌烟瘴气的,尤其是前苏联的六个奉伊斯兰的共和国(中亚五斯坦加上阿塞拜疆),之前是共产党的天下,思想领域空间多,一旦开禁,不知好歹的从中东引进了大批传教师,好多都是瓦哈比派的极端分子

通宝推:五藤高庆,
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