五千年(敝帚自珍)

主题:关于一些小讨论 -- 本嘉明

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家园 很坦率的说话到这里你除了心证之外就是诡辩了

心证就是唯心,就是你说的你只看见你要看到,发挥你要说的。甚至说到最后你自己说high了,自己都不能自圆其说的文革引起的89这样话,你看你自己的结论是什么,哦 是这个话题太大不奉陪了。话说到这里你连起码的诡辩都不需要了。从这个讨论的基本态度来说,你就是闲聊。而话题本身内容真实与否你自己只看自己心情与需要。你自己也说的很清楚,你说的普世的观点,就是来自你说我不可能不看到的地摊书而且还是盗版。这个就是你一而再发挥的全部的基础资料。

我表述的方式很清楚,我存疑的我写明我存疑。我看到的资料,来自公开渠道的,来自哪里我尽量写清楚,一时找不到也说明白,找到了回复对方。一些我采信的资料但是是孤证,没有其他正式与非正式资料佐证的资料我也说明白我为什么采信。想证明什么。

不管你怎么概述我表述的内容怎么去理解他,从你那么大大方方的为自己不能自圆其说的话去心证去诡辩去其他什么的时候开始。那都已经和我无关。我特别指出你引用我的话的方式,也就是想这里看讨论的人来证明这点。你只想发挥你想证明的东西,而不需要任何事实。

是的话说到这里,我在我只在乎事实。我写人性的内容的时候,我曾经提过,从证据学角度真像不可能完全还原。但是,我们可以通过证据来尽可能还原真像。不管怎么样,我这几年看到的内斗,都无例外的可以追述到建国前三十年甚至建党以来的恩怨。只有知道这些恩怨是非的脉络,只有知道当年的做决策的各种要素及其影响决策信息的问题在哪里。我们今天才能避免前人的错误。而不是像你和很多人那样,需要的只是一个能满足心理平衡的解释。回复前面的话,说的就是我写这些关于文革话题的内容是什么原因,和我想证明你只需要的是心理平衡而不是事实本身。这个就是我的目的。我想我已经得到我需要的。


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