五千年(敝帚自珍)

主题:真实的谎言与真诚的谎言,影片《光棍儿》及其他。 -- caoban

共:💬48 🌺487
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 你都是从所谓观念上解释,

没人说或要求男女性道德严苛,但有些性道德近乎天然了,例如近亲不婚,不能乱辈分等等,这不是性道德本身,而是村内秩序问题。叔叔娶了侄女,爷爷辈娶了孙女辈的,就会有这个麻烦,生了孩子叫人都不好叫了,整个村子就乱了。因此才有这些规范,规范不全是用来解决性的,主要是解决秩序的,因为这不是一个现代的流动社会。

不要说男方北方的村长有什么差别,村长是要干活的,得管人管事,还有计划生育,之前还有税收提留之类的,大量的事,这与人际关系平等不平等无关,不要浪漫化。

至于女性性接济光棍,有这种人,我说了,但不会是村长媳妇。女性的天性自然性是单一的,因为她要选择最优秀的配偶,翻译后代,这已经成为基因中的信息了。

最重要的是电影中就自相矛盾,儿子知道母亲私通的是亲生父亲,但照样把他赶出去,要揍他,如果这是文化,那么就不可能是影片中所说的,这里的人对性都无所谓。还有俏三为什么把老杨打的头破血流,她妻子还不是接济,还是“挣钱”呢!

如果是文化,是常规,那么两者不可能均为真吧。文化不是没有道理的,怎么来都行的。你说某地人不吃饭,吃面包,是文化,但说那地方人只喝水,或光合作用,因为文化,这就不可信了。

如果文化是不讲道理的,没有内在规则的,不受天理人情的约束,那就没法研究。任何作为科学研究的前提之一就得假定研究对象有内在规则,否则没法研究,因为怎么都行。

还是我在文中说的,文化是需要解释的,文化自身不具有解释力。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河