五千年(敝帚自珍)

主题:赛德克巴莱观感 -- 酥油茶

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家园 这角度似乎想说文明冲突,但忽略了一些重要事实,关于生存!

仅从文中的讨论看来,似乎是文明的冲突,但是有几个问题:若日本人的举动,是要(哪怕是居高临下式的)给原住民带来文明,那么请问,他们强迫原住民服劳役,砍伐自己猎场赖以生存的神木,克扣甚至完全不给工钱的时候,是哪门子的文明?就算砍伐神木是为了现代化生产,那么请问,为何不发给哪怕是先进一点的生产工具,修哪怕是稍微像路一样的运输线路,而要原住民冒着生命危险去那样搬运?而且要知道,原住民的生产生活是有固定时间的,日本人打乱他们的生产生活时间,他们如何谋生?

好,假设日本人带来了新的,文明的谋生方式,他们带来的是什么呢?原住民男性基本上没有什么像样的工作,女性就得去陪酒,这就是文明的工作么?说到教育,若真的是像赵尔丰那样对边民平等的文明化,那么为何不教原住民学习现代数理化知识,最高成就也只不过培养些警官狗腿子呢?而且这些警官(如花冈一郎二郎)虽然学历最高,但待遇却最低。而且历史上来说,哪怕是汉族,在日据时代的学校里可以学习的专业都是有限制的,更不用说原住民。

此外从台湾的资料上也可以注意到一些细节,如日本人给原住民村落以改善生活为名发的铜锅(片中出现过),而实际上当时他们就知道那种锅长期使用对人体是有毒害的。如此等等,不一而足。如果说这些都是文明的话,那恐怕日本的文明还真是另类。

所以说,这些原住民们的反抗不仅仅是为了信仰和生活方式,某种程度上他们就是为了生存!而日本人对他们也不是什么文明对落后的文明化,而就是有目的的种族灭绝而已,要例子么,北海道的阿依努人就是。

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