主题：赛德克巴莱观感 -- 酥油茶

在很多方面看得出来编导是尽了力的，但感觉他要么是故意回避要么是无力驾御你所说的人性或文明这个主题。

整个东亚文明基本上都是先祖崇拜多神崇拜，工业化后的日本人也一样。“你将来是想进日本的神社还是我们祖灵的家”，这是电影里所有赛德克人的终极选择。这个选择里面我没看见日本人的神社比祖灵之家先进在哪里。

如果赛德克人是因为生产方式的落后而无法融入日本的社会，那怎么解释那个考试第一却工资最低的生番警察，怎么解释赛德克人在相当于没有报酬的情况下帮日本人扛了20年的木头，怎么解释再忍20年也许就好了的期望，而在小巴万为代表的下一代的经历来看，这份期望注定转为绝望。这才是生番们出草的最终原因，看不到希望。寻找彩虹桥进入祖灵之家什么的不过是赛德克人特有的组织手段，跟为天皇尽忠有什么本质的区别么？这不是文明的同化也不是文明的进步，这是文明的灭绝这是反文明的。

生番们杀戮是为了生存，赛德克人出草是因为看不到希望，所以被日本人用先进的武器与“先进”的文明灭族了。 可是被日本人用“先进”的文明灭族生番并不止赛德克人，他们却大都是没有出过日本人草的。很怀疑日本人那一根筋的文化是否明白什么是海纳百川，有容乃大，什么是厚德载物。野蛮与否有时候不在于以什么样的方式去杀戮，野蛮有时候是藏在彬彬有礼的外衣与外衣内的冷血里的。而这正是这部片子最应该表达却表达得最不深刻的地方。

雾社事件之前，日本政府就违反自己所订立之出草禁令，鼓励部族之间相互出草仇杀，之后更是公开提供枪弹高额悬赏让附近部族去出草赛德克人，对原住民极尽分化。而日军更是采取对未参战平民与起事族人间无差别的屠杀、攻击不设防村落等手段。武装镇压后，日本人又以注射毒针的方式残杀战俘，挑动别个部落残杀手无寸铁的遗族。这些难道是文明的表现？反正我觉得日本人比原住民更野蛮。

下面是当时的人在事后为赛德克人写的诗，感觉真是字字泣血：

所以赛德克族男丁做好全族覆灭的准备，血祭赛德克的祖灵拼死一战的原因，是为了子孙而斗争，就算不成功也是带着尊严去死总好过生不如死。至于日本人统治下可以预期得到的一切，我看还是算了吧，他们的子孙在学校里得到的只是日本教师的体罚与差别待遇。