主题：与皇明老总黄鸣先生谈论儒家与东西方文化比较 -- 思想的行者

对于儒家，一个比较好的参照系就是西方的清教，韦伯马克斯对清教的评价很高，认为清教教义在相当程度上成就了西方的工业文明，反过来说拉楣貌似是天主教还是什么的，所以工业文明不成功。

黄总总结的5点，仁义礼智信，如果与西方价值观比较的话，西方对仁义是不太讲究的，对于礼智信，西方也有一套，西方也发展出自己的礼仪体系，西方的文明现在可以说已经相当程度上高于我们即智，信，西方建立了个人信用系统，这也是目前我们的弱项。

但是西方不太讲究仁义，例如西方很推崇海盗，马太福音--圣经就鼓励西方人把不善于赚钱的人的钱给拿过来，要贫者越来越贫穷，富者越来越富，这样的信仰不能说没有一点的建设性，但是显然与儒家强调的仁义不同。

东西方文明的一个更大的差异在于西方强调自由---实际上是一种个人主义的自由，而东方则强调忠和孝，我认为这两者其实都体现出集体主义，即当面对家这个集体的时候要孝，面对组织--更大的组织国家，更大的组织天下的时候要忠。

所以西方文化是个人主义维度而东方文化则是集体主义的维度。

这两者就决定了双方的发展的历史的差异。

在资本主义未兴起以前，西方的个人主义导致西方陷入彻底的所谓的封建社会的小国寡民的社会，例如当时的德国就被分为几百个甚至几千个政治体，而中国则早在秦始皇时代就形成了大一统，所以中国所谓的封建社会和西方的封建社会是根本不同的，一个是大一统的，一个是小国寡民的，在这个历史阶段，东方远胜于西方。

但是到了资本主义开始萌芽的阶段，东方的大一统的皇权反而成为个体资本发展的阻碍，而西方资本则在自由主义的追求中不断的追求财富的最大化，西方资本的发展远远比东方的受到一统皇权所束缚的资本要更自由得多，在这一个阶段西方领先。

但是当资本发展到一定程度，即发展到社会化大生产的时代的时候，西方的自由主义，个人主义反而成为了束缚，因为大生产需要大协作，需要集体主义，或者说需要广泛的团队精神，而这样的精神更容易在强调忠---忠于企业的东方企业中实现，因此东方企业首先在日本迅速的崛起，接着在四小龙以及中国大陆开始崛起。

我预言，在不要太久的时间内，东方将把西方甩在后面。

如果从科学的角度来看，现在的科学遇到的瓶颈根据我个人的理解就是系统观在各个领域中的渗透----例如力学，最经典的分支，天体力学，牛顿研究二体问题迅速得出结果，但是对于三体以上的问题，目前西方科学体系当中还没有太好的数学工具，例如力学当中的一个最重要的分支流体力学，一个最经典的难题是湍流---速度一快，流动就没有规律了，这就涉及到各种层次之间的涡旋之间的相互关系，可以说涡旋和涡旋构成了系统，也进一步的研究也需要系统观。

其次诸如量子力学，----多体量子力学，无穷多体量子力学，生物学，例如那么多的基因片段是如何共同决定一个生物性状的（不是一个基因对应一个生物性状，人们已经发现了这一点，并且因此从理论上否定了转基因的合理性），共同决定一个性状的基因也构成一个系统。

系统之间的生克关系，中国的阴阳五行我认为就是一个很好的系统模型，可惜目前还没有人将其进行数学模型化。

用现代数学的观点例如构建动力系统的数学模型来解释阴阳五行，是我一直想做的，但是目前我大概需要作出足够的数学成绩来才能继续进行下去，最近我一直在克服我近20年的神经衰弱努力的试图用解析数论来证明哥德巴赫猜想。

总的来说我对东方文明具有高度的自信，儒家可以说是东方文化中的社会科学，而阴阳道家则可以理解为东方文化当中的自然科学，而这一切都需要建立在现代数学的平台上。

从商业的角度上来说，日本韩国中国台湾新加坡的儒商已经在全球竞争中展现了儒家的生产力，山东是儒家的故乡，更有理由成功。

期待黄总取得更大的成功。

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