主题：中国文明只有63岁——《大目标》后记 修正技术错误 -- 马前卒

谢谢夸奖。其实都是YY。这段也是在其他论坛后面的回复，顺手贴一下。

刚看了一下《中國崛起策》，看到日本那部分就晕了，后来跳着看了几页就放弃了，感觉还没你写的那几句有道理。

经济学理论需要有，规律的认识需要总结。

但是经济学不像理科的很多研究，一就是一，二就是二，结果具有唯一性。感觉经济学家，大多只是抽象总结出了一套能够自圆其说的体系。很多都化果为因了，因果倒置——把历史发展的结果做为论据，然后以此为基础，抽象总结出自己的一套思想理论。而一个国家的崛起，和政治军事地缘等因素密不可分，大多具有不可复制性。

比如美国，西部大开发大杀当地土著犹太人，圈地，吸引世界各国的淘金客；一二战时期两边大卖军火，吸引战火纷飞国家的科学家移民，完成了资本和科技的原始积累。前者在人权发展到一定高度的当代，是不可复制的，后者不出现第三次世界大战，也是不可复制的；再比如日本，二战后做为战败国，就算本国工业体系未被摧毁，单单战后赔款都够它喝一壶，原本经济应该一蹶不振，结果遇到朝鲜战争立刻爆发。由于美国离朝鲜太远，南朝鲜又是战场，就投入大量资金和资源，把日本当做自己的后勤基地来建设。朝鲜战争之后日本经济立刻迅猛发展，这和政治机遇密不可分，也是不具有复制性的。

如果忽略了这些政治军事地缘的不可复制的因素单单来研究经济，就容易因果倒置

再比如研究西方的福利制度，现在都以西方为蓝本，人权，民主，自由。眼睛里面都是心心的崇拜。恨不得马上带路，sir this way。而这些人权民主自由福利产生的起因是什么呢？

资本主义原始积累阶段，那是相当之残酷，剥削是赤裸裸的。比如什么圈地运动，底特律黑呼呼的河流，工人工作时间长，福利待遇差，到处想揭竿而起。正因为剥削的残酷，普通人怨言太大，才有了马克思主义产生的温床。当时马克思主义，包括之后的毛的文革都是做为意识形态的一种传遍了全球，到处开花。正是这个阶段，西方和前苏联（包括中国）的意识形态斗法中，为了缓和矛盾，证明合法性，才逐渐分出利润，完善了社保，公会等福利制度——西方版的攘外必先安内

所以现在微博上面的什么黑工厂啊，民不聊生啊，我时不时还是要转发的，不斗争，得利的阶层永远不会分出他们的利润给普通民众。但是眼睛如果只看到社会的黑暗，只天天想着带路，恨不得每天街头散步，社会秩序乱套了，就又过犹不及了。

再比如我国资本原始积累阶段。刚打完解放战争，又打朝鲜战争，全中国的黄金都运到台湾去了，朝鲜战争期间中国还没有通货膨胀。简直不可思议嘛。但那个时期，资本的原始积累是靠把人按出生进行分类，抄黑五类地主的家完成的，其他国家现在也是没有可能复制的。

扯远了，回到主贴。

马前卒只谈了工业化的好处，讴歌，感觉割裂了其他因素。

比如明治维新，大家都觉得好，应该歌颂，不然不能强国。但不管是叫维新还是叫改革，都是利益重新洗牌的过程，都需要支持一方面，剪刀差另一方面。比如明治维新时期每年农民几十次揭竿而起，大概很多人都不知道了。

《中國崛起策》里面对明治维新的描述是这样的

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　　在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。比如说日本明治政府非常具有远见地分析到，日本要在短时间里赶超先进国家，不能完全采取西方资本主义早期的放任自主的市场竞争模式，而必须另辟蹊径，采取国家强力干预加速发展大型重工业的做法，这样，日本在短时期内以惊人的效率建立了钢铁工业、造船工业和军事工业；在发展国家大型工业的具体措施方面明治政府也采取了和西方国家完全不同的发展战略，国家重点扶植了一些关系到国计民生的产业，通过各种手段完善企业内部管理，然后把企业以低价卖给私人，而这些私营企业集团都是跟政府关系良好的企业，它们和执政集团有千丝万缕的紧密联系，通过国家有意识的扶植和政策倾斜日本一些本来不知名的企业如三井、三菱等迅速发展了起来

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这和现阶段中国的改革开放有多大区别呢？看起来都差不多嘛。

所以，我个人认为，如果猛力的撑工业化，忽略其他因素，结果就容易向过去的日本一样走向法西斯。

至于中国的崛起，在世界村的今天，感觉过去毛主席的一句话就可以总结了：”把朋友弄的多多的，把敌人弄的少少的“——胡萝卜加大棒。现在的情况是胡萝卜到处乱扔，大棒还没有，只有几根小棒，吓唬不了人