五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】五毛是怎样炼成 -- 暗香疏影月黄昏

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家园 可以这样理解

在现实中,每个人包括工人在内,都是处于该国所处的一个经济实体中,其切身利益也就牢牢挂在了这个实体之上——其在这个实体中出卖劳动和服务,而该实体提供报酬给其人。

当这个实体受损之时,则涵盖于这个实体之内的所有个体和群体,将会均遭受损失。故而,从现实意义上来说,每个个体都应该维护这个经济实体。

当然,我们可以辩论:在这个实体中,P民总是分得最少的那一份,凭什么让P民们为了这个实体而拼命呢?

实际上,P民在任何经济体中,总是分得最少的一份。这个规律,自从人类进入私有制社会阶段之后至今,从未有改变。可以想见,在可预见的未来,只要人类还处于P民和权贵对立的阶段,也绝对不会有丝毫改变。

然而,当其所在的经济体在全球食物链中上升到较高位次之时,P民也会因此而稍稍在绝对量上多分得一点,因而生活得稍稍好一点。反之,当P民所在的经济体在全球食物链中的位次下降之时,P民们所分到蛋糕的绝对量必然随之下降,因而生活质量会随之下降,而且,从亚洲四小龙变成四小软皮蛇的历史中,我们看到,P民们在这个过程中,遭到了巨大的打击。

所以,在谈到国家之间的国际斗争之时,P民们的屁股只能坐在其所在的经济体这边,没有人会傻到幻想另外一个经济体压制或者战胜自己所在的经济体后,可以改善牢牢拴在本国经济体之上的P民的生活——除了那些脑残的美国鹦鹉们。

因为经济战败的之后,权贵们可以通过出卖全体P民避免倒霉的命运,而P民却逃无可逃。

一个完美的例子,即是日本1990年代经济战败之后,全体权贵立刻出卖了国家的根本利益,当上了美国人的忠实走狗,其表现则是日本政界全面右转,做出了无数损害日本本国根本利益的脑残举动——权贵们不在乎,然而日本的P民们将会为此付出代价。

在这些脑残举动中,最显眼的,则是最近由按照美国人的鼓点,与香港的美国鹦鹉(如古思尧之流)相互配合,通过炒作“钓鱼岛”问题,逐渐将日本国内组织“东亚经济一体化”、实施“中日韩+东盟贸易自由化”以及“中日韩货币互换”(三国货币以及经济体系的铁索连舟or小连营,以防备老美如1997年一般打劫)的派系彻底清洗:一个驻华大使被撤职;一个候任大使街头倒地,不治身亡;一个70多岁的据说还患有前列腺癌老头子(财政大臣)竟然因为“婚外恋”而“自杀”。

也正是因为这个原因,当我看到国内的“带路党”、凯迪天涯的那帮自恋小资之时,总是感觉“一种智商上的优越感油然而生”。

因此,从古至今,P民们自然而然是最“爱国”的那一批人,不是因为他们天生忠诚,而是因为他们别无选择。或者,我们把这种情感和行为,叫做“爱国主义”。

然而,这种“爱国主义”,仅限于保卫本国、本经济体合法正当之利益的范畴内,却不应当涵盖替本国权贵火中取栗、转嫁危机、打劫别国的行为及其范畴。

马大胡子讲到的“工人无祖国”、“无产阶级只有解放全人类,才能解放自己”,则是另外一个范畴上的事情。

我看到这些论断,总是想到这样一个在历史上出现过无数次的场景:帝国主义者和帝国派野心家,在无法解决内部矛盾之时,总是喜欢利用全体P民被绑架在本国经济体上之既有现实,忽悠和怂恿本国P民为其超额利润扛枪、杀人、侵略、当炮灰——在这种情况下,P民们在毁灭他国之时,也同时毁灭了自己的解放。

实际上,在全球化的今天,老马的论断尤其光辉:所谓的“全球化”,不过是资本自由流动、以抢夺最大利润的“全球化”,绝非一切生产要素自由流动、尤其是劳动力自由流动真正的全球化。

在这个伪“全球化”之下,资本可以在全球寻求最大、超额的利润,然而,全球各国的工人阶级却为了生存而抢夺有限的工作机会,继而因此而互相攻击、互相倾轧——这也就是我们在河里无数次强调的“全球资本联合起来了,然而全球无产阶级却在为着一点残羹冷炙而竞相向资本讨好、而竞相相互倾轧”。

让人感到不仅发出冷笑的是,正是资本通过“伪全球化”所制造的这种无产阶级之间的相互倾轧,使得全球无产阶级为了向资本家们乞讨有限的几个工作机会,而愿意接受更低的工作报酬——这种现状导致了资本如愿获得了最大的、超额的利润。

然而,我们永远不能忘记如下事实:全球消费品的消费主力,永远都是无产阶级所构成的各国P民;这些P民分得的份额(以劳动报酬的形式),将会决定全球资本生产出来的商品到底有多少可以销售出去。

于是一个悖论产生了:资本通过“伪全球化”最大限度地压低了劳动力成本,然而其利润能否实现,则取决于这些被压低了的劳动力价格所提供的购买力——也就是说,资本争取最大利润的行为,决定了其无法实现这个所谓的期望中的超额的、最大的利润。

从长远来看,这个死循环是无解的。

唯一的机会在于,资本要祈祷,技术进步所制造的新的生产模式创造的新需求,超过生产过剩的速度——如电脑的发明,创造了巨量的需求,因为无数行业的无数岗位都需要电脑帮助他们实现更有效率的工作,我把它叫做“新生产模式中创造的新需求”;而且,旧的既得利益集团不会阻挡这些新技术的广泛推行。

而一旦这两条中的任何一条不能实现,那么等待人们的,就是又一次的世界大战——要么局部或者全部清除掉资本主义制度本身,如一战后苏联二战后的中国在地球的1/6、1/15的土地上清除了资本;要么清除掉妨碍新技术传播的旧的既得利益集团,如(P民们稍稍多分些蛋糕份额的)美式全球化框架取代(P民们无限痛苦的、蛋糕份额无限倾向于权贵和资本的)英式全球化框架——让温情脉脉的“读者派”、小资派们失望的是,前者在取代后者的过程中,从来不是温情脉脉的,英国人从来没有放松对老美的防范和打击,而老美也从来没有放松对英国人的祸害和落井下石。

工人解放自己的机会就在这些大转折之中,他们只有打破资本及其赖以生存的一切上层建筑,才能获得自己的解放——完全的解放,或者部分的解放。

前者(完全的解放),即是毁灭资本及其一切附属物;后者(部分的解放),即是推动全球生产模式向更高形式转化——新的生产模式、新的分配形式(工人和P民的蛋糕份额更大一点)、以及建立在更大蛋糕份额基础之上的更大的个人发展机会。

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