五千年(敝帚自珍)

主题:【邪恶找打贴】老人干政与民主 -- 鳕鱼邪恶

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家园 这些事情你问我其实意义也不大

这些事情你问我其实意义也不大。

从现在来看,很多事情都还没有达成共识,这是肯定的。我看从新闻联播的几个新闻上,似乎某几位身为长老候选的政治局委员们都不是很清楚现在的局势,以至于要有病乱投医。那么你说我们这些离政治局委员差了十万八千里的外人,又怎么可能知道?就算是有那么几位八杆子打不着的亲戚,这亲戚们显然也离那些大人物的级别相去太远,这是明摆着的事情嘛。所以现在大家肯定都是在不靠谱地猜。

不过前一段日子看几个新闻,虽然不能百分之百地确定,却还是很有意思很有意思的。我在前面倒是多少提到过。但话说回来,十八大反正就要开了,也不差这几天,等开盘就是了。最近确实有些紧张的气氛,虽然也无所谓,但多一事总是不如少一事。

多说几句废话。就是看西西河里不少人似乎对派系的理解还是有些偏差,总以为派系就跟古代的师门一样,弟子们都是忠心耿耿、忠贞不二,这个看法其实是错误的。

现代人与古代人的最大不同,就是现代人在精神上的平等。特别是互联网的时代,绝大多数人是不可能去甘心作别人的“家奴”的。就算自己一直是被人一步步提拔起来的也是一样。开始的时候也许多少有一些感激之情,等自己到了一定的位子与级别,心态就会变化,立场就会独立。级别近了,就自然没有那种向上看的感觉了。

(或者说,每个人的内心深处,多少都有一定的势利心态在其中啊!大概这也是为什么在西西河居然还有人为那群混账的太子党们摇旗呐喊的原因?)

张晓军、由喜贵这样的出身,也许还可以心甘情愿地做“家奴”,但我看贾廷安就已经不怎么是这样的心态了。贾廷安尚且如此,黄菊、吴邦国、曾庆红、朱镕基这个级别的人,又怎么可能会把自己当成老江的“家奴”呢?说的更明白一点,在这个世界上,谁跟谁啊?谁也不会对谁绝对的忠心,每个人只会对自己忠心。如果说有些人形成了派系,那也是因为派系可以让自己的利益、而不是所谓“派系共主”的利益最大化。你看黄菊吴邦国曾庆红朱镕基与老江不就是如此么?

当然了,黄菊吴邦国曾庆红朱镕基与老江只是拿来做一个比方,与马上就要开的十八大没多少关系,也就是多少有一点相似的地方而已。再说了,黄菊吴邦国曾庆红朱镕基与江泽民同志都是咱们天朝最杰出的、有党性、有原则的领导人,与“家奴”这样有侮辱性的封建性词语也是没有半点关系的。

但既然如此,这个所谓的派系,有时候从外表看起来的就未必可靠,得从“谁真正受益、谁没有受益”那里去看。自身的利益如果受损,就算以前再深厚的交情,说不得也要翻脸。而如果有利可图,那么以前的一些小恩怨,也就不是什么大不了的事情了。

前面罗罗嗦嗦这么多,这才是想要表达的意思。

提到由喜贵与贾廷安,你还别说,“喜贵”听起来像下人,“廷安”听起来又像公公。他们两个凑一块,还真有一点“家奴”的味道哇!咱们天朝的那一群太子党们,向来是高不可攀、天生高贵、高高在上,向来是把国家的其他人都看作自己的家奴的。而老江同志正好在身边又有两个听起来像“家奴”的同志。莫不是因为这个原因,于是太子党们与老江“同气连枝”、“心心相印”,于是自然而然地就靠在一起,相互利用、相互支援起来了?

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