主题：中国为什么在近代500年间落后于西方-李约瑟问题 -- CaoMeng

所谓“君权神授”，实际意思是说那些国王啊女王啊什么的，想要继承王位，必须得到教廷的承认和授权，就跟当初中国周边的藩属国的新任国王必须让中央集团的中国皇帝承认和授权，是一样的。

那么对教廷来说，当然是几十个分散的小国家好管理，怎么可能会承认和任命一个能统一欧洲的人来当国王呢？那样的话，教廷的地位还有谁在乎？看看拿破仑只不过能够横扫欧洲，都还没有统一欧洲呢，拿破仑要当法兰西皇帝，表面上还说要教廷任命一下，但是在真正实行典礼的时候，拿破仑很不客气，拿过王冠自己戴在头上，根本没有等教会的人给他戴。你说这种人，教会怎么可能不想办法收拾他呢，难道等到他统一了欧洲，还不更加把教会踩在脚下么？

中国因为历来敬祖宗多过敬鬼神，而且在秦始皇统一中国之前，在中国境内并没有某种大的宗教势力，因此控制不了政治局势，所以中国可以建成一个中央集权的强国。

而美国在美洲大陆能够统一大片领土，没有建成几十个独立的小国，就是因为美国接受的是新教，不承认教廷的领导。教会的力量一时半会控制不了美洲大陆，因此美国才能建成一个中央集权的强国。如果当时美国人都信天主教，任命个总统也需要教廷的“神授”的话，美国也必然会建成多个独立的小国。别的不说，华盛顿之后两个候选人竞争总统位置，教廷必然说，你俩别争，俺们给你们各自划一片区域，任命你俩都当“神授的”总统。到南北战争时候，教廷必然说，别打仗，要和平，南北各自建国，俺们奉上帝的旨意，各“神授”一个总统给你们。 这样就四个美国了。而拿下加利福尼亚等原墨西哥领土的领导人，必然也会得到教廷的封赏，说不定又“神授”一个新总统。对教廷来说，惠而不费，多“神授”几个国王总统什么的，还可以多收些教会税，还可以让这些国王总统争相讨好教廷，何乐而不为呢？

所以你看欧洲是15世纪马丁路德宗教改革，摒除了教廷对神权（进而对君权）的控制之后，欧洲才发展起来的。反观中国，从15世纪开始，儒家对社会的控制，已经从最初的政府控制儒家甚至打压儒家，变成了儒家全面控制从上到下的各个阶层，甚至已经超越宗教性质，比西方教廷对欧洲的控制还要严密了，这种情况下，技术发展才相对停滞的。在15世纪之前，中国尽管已经中央集团了1000多年，然而技术的发展仍然是处于世界前沿的。而西方分裂了那么多年，直到文艺复兴时期，科技可没啥领先的。

所以说宗教才是对科技发展的最大障碍。今天中东科技发展落后也可以说是因为宗教的原因。在伊斯兰教泛滥之前，人家的科技也不落后。