五千年(敝帚自珍)

主题:周文化是中国历史重要的一环 -- 桥上

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家园 嗯,也见于《周礼·秋官司寇》

“以嘉石平罢民,凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者,桎梏而坐诸嘉石,役诸司空:重罪,旬有三日坐,基役;其次九日坐,九月役;其次七日坐,七月役;其次五日坐,五月役;其下罪三日坐,三月役;使州里任之,则宥而舍之。以肺石达穷民,凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者,立于肺石三日,士听其辞,以告于上而罪其长。”

“左嘉石,平罢民焉;右肺石,达穷民焉。”

----从这些记载来看,“耻诸嘉石”应该是先秦时代针对“罢民”所施行的一种耻辱刑(按汉典网释义,此处的“罢民”指的是“不从教化、不事劳作之民。”郑玄 注引 郑司农 曰:“罢民谓恶人不从化、为百姓所患苦而未入五刑者也),其中逻辑有点像我读书时因为不好好听课,被老师勒令“站到窗户外头去”----通过示众来唤起被惩罚人的耻感而达到使其改过自新的效果。

从我看到的资料,“耻诸嘉石”,感觉更是一种道德意义上的惩罚,而不是针对违法者的刑罚方式。而该种耻辱“刑”能够存在,其前提必然是当时社会已经确立了被民众广泛认可的价值和耻感,“知耻近乎勇”。其实耻感在我们文化里头的生发、演化,是个令我更有兴趣的话题,尤其今天看到一则关于干露露的新闻和相关图片,新闻当事者以及图片中围观的男性女性,有未有过耻感呢?

关于耻辱刑和耻感文化,这里有篇文章简单地触及了一点,但很不够:

“历史解密:中国古代耻辱刑与传统耻感文化”

外链出处

至于周易里头的这个“石”是何指,我没有研读过《周易》,不知道该不该这样解。

另外,

考古中,要特别注意细节。我们在考古现场的一个门口,发现了一块光滑的石头,这是什么原因啊?这石头是犯错误的人受惩罚坐的,何坐,犯了什么错误?有一个词叫连坐,就是一个人犯法,他的家属、亲族、邻居等要受连带处罚。所以门口有这么一个光滑的石头,就得特别留心其中蕴涵的信息,不可轻易忽略。

----如果雷先生这段话暗示了其认为这块光滑的石头是《周礼》中提及的“嘉石”,那“肺石”该是什么样的呢?如果当时有人问问雷先生为什么做这样的认定就好了。

总之,你若是读书马虎,我呢,却是无知者无畏,信口开河,好在你认真,不然真是怕要以讹传讹,谬种流传了。

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