五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读《史记》卫将军骠骑列传笔记 -- 2313234454dfsd

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家园 不是打比方,是以实实在在的物理方式实现的

自此之后,准格尔就只是地理名词而不再和人有关系了。

乾隆爷固然比希特勒虚荣(后者不曾在巴黎、华沙、基辅或者斯模棱斯克写上“阿道夫到此一游”之类的签名),只会写又短又平庸的诗但不能写长篇作品(如Mein Kampf),且近代搞种族灭绝技术层面极为困难。但经过康雍乾三代人近百年耗资上亿两白银的战争,加上天花等瘟疫流行,准格尔部自身的人口已经消耗到之前的几分之一,在茫茫草原上被围住了,就给了乾隆机会干出极为不和谐的事。

《清高宗實錄》和《平定準噶爾方略》记载乾隆的军事谕旨:

“必應全行剿滅,不得更留餘孽”;“此等賊人,斷不宜稍示姑息”;“此次進兵非同一般,各將厄魯特徹底剿滅,永絕根株”

對投降部眾的安排:

“大兵進剿,厄魯特等自必畏罪投誠。如有前赴巴里坤者,即將伊等頭目先行送赴京師,所屬人眾亦隨即移至內地過巴里坤後,其應行剿戮者即行剿戮。所余妻子,酌量分賞官兵,母得稍存姑息”;“如稍懷叵測,即移至巴里坤,再令移入肅州,即行誅戮”

前線將領的報告:

“盡喚男丁而出,屠戮有聲”;“數千里內,遂無一人”

我朝讲究民族团结,自然不便宣扬。我朝观点参见杜榮坤、白翠琴所著的《西蒙古史》:

“乾隆制定了穩定的安撫政策,並在進軍中嚴格貫徹執行,因而深得人心;準噶爾人民免除了家破人亡、流離失所的悲慘境況,去向有了歸宿,生活有了出路,社會秩序很快安定下來了”。

杜白两位学者说的第二句话是千真万确的,既然“所余妻子,酌量分賞官兵”,那确是“有了歸宿,生活有了出路”。但第一句话应稍有瑕疵,应将“因而深得人心”改为“并未不得人心”--人都沒有了,就没必要去得他们的心了。

宏观地看,清朝是女真人的复兴,他们从东北来,那里森林、畜牧和农耕都有。他们长期臣服于大明,从努尔哈赤开始就是部分汉化的。所以他们虽有野性,但政治上却不象蒙古人冲出草原时那么稚嫩,颇有地缘眼光。

满清第一件大事是改造成吉思汗留下来的扎萨克制度为满清版的盟旗制度,把东蒙古(含今天的内外蒙古)分为小块的盟旗,每个盟旗都有一个王公,满清与之联姻。未得满清许可,盟旗不得越界,否则满清将联合其余盟旗共击之。这样成吉思汗的子孙从桀骜不驯的野马变成了驯服的驮畜,可以随时征调。但东蒙古人因此而退化,藏区的蒙古人退化得更厉害,经常被藏人、青海回人欺负,向清政府求救(对比西蒙古人,6000勇士在猛将大策凌率领之下入侵拉萨,大致沿今天的新藏线越过若干海拔超过6000米的达阪,经过阿里无人区,行军数千里历时10个月,突然神兵天降在拉萨,攻占布达拉宫,杀死拉藏汗;西蒙古对付中亚的穆斯林更如砍瓜切菜,毫不费力)。成吉思汗泉下若知藏区蒙人堕落如此,能气得坐起来(前人大副委员长阿沛阿旺晋美有藏区的蒙古血统,就非常正直而温顺,在他的率领下,昌都战役这样的重大决战,藏军和中国人民解放军伤亡均不到200)。

第二件大事是通过入侵朝鲜逼迫棒子附清,消除后顾之忧。朝鲜自元、明就对天朝很铁的。之后朝鲜就对清朝很铁,直至日本介入。没有前两个步骤,进入汉族区域是不可能的。

第三件大事是利用汉族内乱,拉拢汉族地主官僚和将领服务清朝,进而实现满清自身的进一步汉化,融入中华文化。发展到后来,连满清太后(例如隆裕)都不懂满洲话,而且搞得旗人比汉人还多礼,街上打个招呼能问候俩小时。

第四件大事是把藏区的佛教势力拉拢过来对付西蒙古。达赖与东、西蒙古的交情都是相当深的,如果清朝不给予更高的政治地位(国师),那么清朝就很难彻底击垮西蒙古并控制东蒙古。

第五件大事是与准格尔部长期战争,先是在东蒙古击退其入侵,后把西蒙古逐出青海西藏,再后来彻底在其本土消灭之。

但满清有两件大事未做好:

1:对缅甸用兵,徒劳无功。

2:击败准格尔部之后,仅把势力扩展到伊犁一带,未能进而控制中亚河中地带。

通宝推:衣笠山麓,
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