五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】为什么汉语是世界上最先进的语言(上) -- 冷酷的哲学

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家园 “山寨文明”这个提法好

比如西西河这个网上论坛就是山寨的,整个互联网对于中华文明都不是原生的,我们能够从遍布全世界在一个地方交流(或者对骂),本身就是西方文明发展的结果,在讨论文明的载体文字的时候不应该忘记这点。

“次生文明”的含义是相对原生而言,表示是在原生文明的基础上发展而来并有所超越,用以描述中国现代文明使用这个提法其实是错误的。第一中文主体是继承而来,不是在西方文字字母文字的基础上发展出来的,第二这个“次生”的发展也没有发展出来多少自主文明,除了不得不继承的中文文字与一些习俗哲学概念外,在中国大陆西化之后(以五四为始)到现在产生了多少西方文化之外的新的发明创造,是屈指可数的,比如袁的水稻杂交与楼里有人介绍过游走丝等,基本上可以概括的说整个现代中华文明已经建立在西方文明的基础上了。之所以一般人印象中中华文明仍然“独具特色”“特殊国情”般的存在与西方文明之外,是因为中文文字这个载体上的传统文化以各种各样的方式在西方文化的狭窄空档中生存了下来,但是这些传统文化是存在于西化之前的,并不是后来出现的,其实是原生的,因此不属于这个“次生”的范围。

概括的说,现代中国的文明是一个西方山寨文明与传统原生文明的综合体,而主体其实是山寨的西方文明。弄清这其中的关系的重要性在于,中文文字做为文化的载体现在承载的不仅是传统的中华文明中仍然遗存的部分,反而更主要的是需要作为山寨的西方文明的主要载体。大部分人的通常假设是文明的不同质对于文字来说关系不大,比如这个楼里重在讨论语言文字做为一个通讯工具来说的作用,但是这个假设是不是成立呢。况且,抛开文化的区别去比较语言文字的优劣是不是有意义呢?

对于西化之前的中国人来说,沟通交流的最得力工具自然是中文语言文字,这是千百年发展的结果。但是现在呢,在全民考四级的时代,在竞争的不是积累的绝对数量而是更新的绝对速度的时代,中文语言对于已经全身心西化的中国人来说,比较恰当的比方是类似于同时讲着普通话与本地话的上海人或广东人,换句话说,就是以一种方言的形式存在,区别是仍然保留着自己的文字。这是中文在中华文化真正发展成为一个“次生文明”之前的现状,也是对中文文字的最大挑战。

成为“次生文明”需要出现大量的创造力,比如美国可以当作一个超越欧洲原生文明的例子,但是真正出现的“次生”性也不过近一百年,更多还是继承或者“山寨”,说是继承是因为美国立国初主要是欧洲移民,基本上是同质文化。中国的未来是出现超越西方原生文明的一种新的“次生文明”,还是清洗西化的影响重归原生中华文明,现在下结论还太早,但就目前的状态来说,无疑使用“山寨文明”为主体是比较准确的描述。

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