五千年(敝帚自珍)

主题:土共是否存在信仰危机? -- 酱油群众

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家园 花一个,然后我补充一个信仰和迷信的区别

搞清什么是信仰,有一个重要点就是信仰和迷信的区别。

我转一个果壳文:

[URL=信仰与迷信]http://www.guokr.com/question/454690/[/URL]

关键性的差别在于是否经过认真理性的思考。

信仰,是建立在认真理性的对目标体系进行过思考分析,产生认识,并接受、认可以及践行这种认识。其前提是确实的了解及理解其所信仰的体系。(这里需要注意的是,包括对某些宗教等等的体系的信仰,也仍然是建立在理性思辨的基础之上的)

迷信,则一定是建立在没有对目标体系进行理性思考分析的前提上的。由于没有经过自身的思考分析,所以对其体系的认识,只能来自于外界环境的灌输和诱导。迷信者对其迷信的体系的接受、认可和践行的程度,与外界环境对其的灌输和诱导成正比。与其对该体系进行的理性思辨分析成反比。

说的简单点,真明白的,是信仰;假明白的,是迷信。

所以这带来了另外一个情况:即便是对同一个体系,也可以同时存在信仰者和迷信者。这二者并不冲突。

比方说,GC主义。

比方说,自由民主。

比方说,佛教。

比方说,科学……

补充:

也正因为如此,

信仰者必然的逐渐倾向于对“因”的追求、认识和理解,而迷信者往往停留在对“果”的认识和想像上。

基于这点,我们可以说,信仰一定会逐渐的趋于个体化,因为随着理解和认识的程度加深,人与人之间的差异化将越来越大。而迷信则不然,虽然也有个体化的 迷信者存在,但是由于理解和认识不是自发自觉产生的,而是来源于外部灌输诱导,所以迷信往往更趋向于口号化的、群体性的表现形式。

同时,由于信仰者对被信仰的体系是确实理解并认同的,所以让信仰者放弃信仰,往往是相当困难的。也许由于外部环境的逼压,信仰者会放弃践行他的信仰,但是要放弃理解和认同则基本不可能。

而对于迷信者而言,要其放弃迷信,则相对要简单许多。事实上,只要脱离了迷信的环境,迷信者很难再坚持迷信下去。我们可以很容易的观察到,许许多多的迷信者今天迷信这个,明天迷信那个,是很少坚持某种确定的迷信的。当然也存在坚定的迷信者,这些人存在的原因,一方面是采取了封闭自我,虚构一个维持迷信的环境来继续维持其迷信。另一方面,他们往往通过赋予某些特定的仪式、行为、物品等特殊的意义,来维持自己周围迷信环境的存在。而这种表现却很难被周围人群注意或认识到。

信仰需要付出更多的思考和个人努力,并且随着信仰程度的加深,信仰者必然会陷入“思考者的孤独”这样一个处境。

而迷信者则不然,迷信者接受一个迷信的体系,自己付出的成本是很低的,所以迷信者的群体扩张速度是很快的。而且很容易因此而得到“群体认同”。

这就导致了真正的信仰者,永远是少数,是一个一个的。而迷信者,则是多数,是一群一群的。

当然存在迷信向信仰转化的可能。但是不存在信仰向迷信转化的可能。就前者而言,其实并不少见,因时因地,很有些人是先被裹挟着参与进去,开始程度不深的迷信(大家都说对的,虽不明但觉厉嘛)。然后要么因为灌输者水平不够漏洞百出而生疑,进而开始自我探索分析。要么因为想要更加的明了所迷信的体系,从而开始自发自觉的探索分析。最终,成为了信仰者。

以上,再看所谈之信仰,再仔细想想我们谈论的是不是信仰?

通宝推:常识主义者,
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