主题：土共是否存在信仰危机？ -- 酱油群众

欧美国家的这些组织形态进化，在古代中国的春秋战国时代也是很明显的，比如齐户编民，“作爰田”、“作州兵 ”之类的。无非他们的地域更广阔，时间上也晚了两千年，资源技术上对组织形态进化的支持更有力而已。竞争必然导致各个主体的组织形态和社会观念都发生巨大的变化。一个事例就是史记和先秦的史书论说的观念都有很大的差异。再比如西方的浪潮波及到东方的时候，就是正处在“春秋战国"的日本更快转身，因为人的思维方式更加相似。其实没那么复杂。

我认为老毛身后，留下的最主要问题只有一个，就是如何制度化规范化地“斗批改”.阶级斗争这种东西是天然存在的和不可回避的，无非是如何控制阶级斗争的烈度的问题。

我是不相信在全球化的环境下，中共会愚蠢到一成不变的，当然过于激进的变化我不接受，而且单方面的“民主”我也不接受，我认为“斗批改”和现代过于神化的“民主”的区别在于民众，统治者都有可能犯错，所以都要斗一斗，批一批，改一改。相对于民主，我更倾向于制衡，我认为“斗批改”更接近于亚利斯多德的政体论。

接受制衡这个观念，在中国可能是比所谓的“君主”，或者“民主”更困难的东西，因为经过僵化的儒家观念的洗脑，中国人往往倾向于将利益的对立者妖魔化,寻求己方的道德制高点，追求单方面的控制。民主这东西在中国之所以这么被神话，无非是文人们以前的“君君，臣臣”的那套东西已经吃不了饭了，转向时髦的德先生找饭吃而已，从一个极端转向另外一个极端。所以，还是必须要继续打倒孔家店！