主题:【原创】对北传佛教的体会 -- 飞羽
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并没有否定作为个体的身心/名色之流。“非我”否定的是恒常性,支配性的存在,或者说否定神我性。“真诚”是指表层的意识与深层的意识的一致性,而意识属于心的范围。所以“非我”和“真诚”并不矛盾。
我觉得你对名(或心,nama),色(物,rupa),以及概念法,究竟法的理解有偏差。仔细读读之前我推荐的三本书中的任何一本,能帮你消除很多疑惑。
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5835566.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/16050492.html
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mahasi/wheel370.html
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🙂解构 飞羽 字112 2013-07-16 21:55:29
🙂你怎么用五蕴,缘起进行解构的? 远风 字0 2013-07-17 03:17:12
🙂若是“我”不存在,岂有真诚可言? 飞羽 字124 2013-08-07 09:21:10
🙂“无我”,或者更准确的“非我”
🙂多谢,但先留几个问题在此 飞羽 字205 2013-08-08 10:31:12
🙂无我-->没有我, 非我-- >不是我, 这两种表达之间 远风 字763 2013-08-09 03:45:48
🙂概念也有正确与错误吧 飞羽 字745 2013-08-09 10:19:36
🙂概念法当然有对错,却没有生灭 远风 字802 2013-08-10 04:44:10