五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】民国政治简史1 -- 种植园土

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家园 民国时候的法律与政治就是枪炮和地盘

其他法庭啊,社会舆论啊,这些也有,但是还处于萌芽阶段,实际作用有限。

宋教仁遇刺的时候,中国刚从满清专制时代走出来。在那个时代,幻想用法律手段限制权力,实现宪政,这是不可能的。

打个比喻,朝鲜战争的时候,美国军队是从仁川登陆的。仁川位于38度线稍稍偏南一点的地方。最后,美国人和中朝军队的停火线是在38度线。美国军队从38度线开始,在38度线结束。

我们可不可以说,美国人如果听从了周恩来的劝告,停在38度线不前进了,那多好。美国人可以少死很多万,中国志愿军也可以少死好多万,节省多少万亿的军费。

问题是这可能吗?社会的妥协,军队的停战(妥协),都是各方势力充分较量的结果。没有这个充分较量的过程,就不可能取得最终稳定的结果。美国军队曾经进到过鸭绿江边,也曾经退到过37度线,最后停在38度线,是他和中朝方面反复较量后的结果。同样的,你幻想一个手头有枪有地盘的军阀,来听一个法官的判决,这怎么可能?就算他暂时的退让,也是一个不稳定的平衡,随时会打破。最终的平衡,一定是各方的能量都充分释放出来,使得总体内能降低,到了不得不如此的地步,才能够取得。

所以,社会的发展,并不是从书本出发,应该这样这样。而是每前进一小步,都要付出代价,而且还有反复,所以显得非常慢,非常费劲。鲁迅就说过,人类的发展如同煤的形成,消耗了大量木材,结果只得到一小块煤。今天我听广播,有个人,1988年到Jacksonville 做生意,这个公司的白人职员从前门进,黑人职员从后门进,大家各上各的厕所。这个公司的白人公然就说,黑人脏,身上有细菌,等等。你想,这已经是在林肯解放黑奴宣言的120多年后,60年代的民权运动20多年后,种族歧视政策被废除20多年后。从你上个帖子看出,你认为----同时我也认为----袁世凯和孙中山的分歧,应该利用法律的手段解决。实际上,到今天,宋教仁遇刺100年后,这一步还离得很远。

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