五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从过去的龙年看未来的中国(连载) -- diamond

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家园 俺的一些肤浅的看法

尽管对毛主席无比推崇,还是不得不说,他老人家并没有搞懂《资本论》,以为全民所有和集体所有就是公有制,于是把国家资本主义当成了社会主义,以为取消市场就可以消灭资本主义,以为社会主义就是按劳分配,以为可以在农业社会的基础上建立社会主义。其实并非如此
【对毛主席的这段结论有些肤浅了】

首先,公有不等于国有。马克思所说的“公有制”,关键在这个“公”字,指的是生产资料为全社会所公有,即土地、工厂等等不被任何人以任何形式占有。而全民所有也好,集体所有也好,和私人所有一样,都是和社会主义公有制相对立的私有制形式。集体所有制,本质就是私有制,否则各种股份公司就都是社会主义的了。至于全民所有制,其实是全国人民平均持股的中华人民共和股份公司,政府充当了实际上的所有人,并非马克思之公有制。马克思的“公”指的是全社会,至少是覆盖主要生产力的大部分人类社会的生产资料公有,而不是被某个政府、某个国家、某一群人民占有。所以,他说社会主义革命必须在各主要资本主义同时举行才能成功。因为只有如此,才足够大、足够“公”,才能实现社会主义方式的社会化大生产。并不是说把全中国人的“私”统统合在一起,成立一个国有公司,就可以“化私为公”了,实际上不过是一个超大型的股份制企业罢了,和整个人类社会相比,仍然是一个小“私”

【股份制当然是一种实现对生产资料的共同占有的方法,可以认为他是一种社会主义成分;在这里,要警惕概念游戏,很显然,在楼主的话语系统中,“社会主义”是一种高度纯净的东西,所以才会把国有、集体所有、股份制……等等,全都排除在外】

【我以为,例如一项劳动,需要50人来协同,而这50个人共同占有这个劳动所需的生产资料,那么这就是社会主义的;如果一项劳动,需要500人来协同,而这500个人共同占有这个劳动所需的生产资料,那么这就是社会主义的;如果一项劳动,需要50万人来协同,而这50万个人共同占有这个劳动所需的生产资料,那么这就是社会主义的;继续下去,如果一项劳动,它不但需要许多人来协同,不但这些直接的劳动参与者共同占有这个劳动所需的生产资料,而且它在整个社会整个国家的运作中,是系统重要性的,而且政府也就是公权力,对它的有效运作所需的公权力必要干预到位了,那么这就是社会主义的】

接下来,把国有当成公有,其结果就是,把国家资本主义达成社会主义。以为有国家(政府)做主,就不会让工人吃亏,就可以消灭剥削了。这在一定程度上是对的,新中国的前三十年,工人的待遇、地位就不必多说了。政府在这里扮演了一个“好”资本家的角色。但是,既然是资本主义,就要按符合资本主义规律的方式去办事,否则就会受惩罚。过去中国搞的统购统销、统一工资、统一定价,搞成了平均主义,违反了资本主义的价值规律,市场不能发挥调节作用,于是产品数十年一贯制,经济发展缺乏动力。在农村就是人民公社、计工分等等,同样令人缺乏干劲。不可否认,土地集体所有制保护了小农经济免受破产冲击,那个时代也搞成了很多农田水利建设。但中国的农业还是小生产方式,远未达到社会化大生产的程度,所以搞不成社会主义,反倒是资本主义、市场经济的更适用,后来改革开放后农村的发展证明了这一点。当然,资本主义、市场经济也有其问题,这是另外的话题了。

【统购统销与提高对剩余的汲取能力有关,与平均主义关系不大;人民公社与提高对剩余的汲取能力有关,也的确包含一种公有化过度的失误,在无力实现农业生产工业化,依然是小农生产模式的情况下,家庭承包的确才是适合的办法】

【消灭剥削什么的说法有些幼稚,其实当年很多安排,根本没有消灭剥削的考虑,对群众可能讲了这样的话,其实可以算是一种忽悠(既是忽悠,也不是忽悠;既可以是忽悠,也可以不是忽悠;这其实主要不是有当时的领导集体怎么讲乃至怎么想决定的,而是由未来发展成果怎么共享决定的;当然,在我心中,我认为太祖一代“消灭剥削”的话是发自内心的,是真诚的),给了群众精神上的满足;实际上倒是考虑如何最大限度汲取剩余(也就是剥削)考虑的很多,因为大规模的、高速的工业化需要的剩余实在是太多了】

【缺乏干劲,产品数十年一贯制神马的,形成的原因也很复杂,一般来说,西方的模式下,也会出现这种问题,典型的就是大企业病老企业病,摩托罗拉、诺基亚、索尼、微软、思科……可以列一长串名字,病症发作时,企业产品不是了无新意,就是附加一堆消费者不感兴趣的东西或者功能;但是邓公上台后,为了推恩散势,推动变革,消弭变革的阻力,这些都被说成了旧模式的弊端;这是当时的需要,现在已经没必要继续这么讲了,继续如此,反而会造成“某某某某,一改就灵”的错误想法,结果瞎折腾】

其次,按照马克思的理论推导,社会主义不是市场经济、商品交换、按劳分配,而是没有市场和商品,劳动产品实行等劳交换,即基于社会平均必要劳动时间的交换,用社会有效劳动,换取包含等量劳动的产品,以此实现个别劳动转化为社会一般劳动、社会劳动按比例分配等更基本的经济规律。最后这两条是维持一个社会正常运转所必须的。资本主义才是市场经济、商品交换、按劳分配(计件工资、计时工资),实行的是等价交换,即产品在市场上作为商品出售,通过价格围绕价值波动,这也能实现个别劳动转化为社会一般劳动、社会劳动按比例分配,但经济会发生周期性波动,乃至危机。老毛晚年的时候也有些认识到这一点了,于是才有了“八级工资,按劳分配,货币交换,和旧社会没什么两样”的话。

【老马的年代,货币还没有这么复杂,生产的复杂度也要低得多,他把整个社会生产的组织看的过于简单,并且提出计划经济,是很有可能的;不必把他的这种对社会生产的具体组织方法的设想神化,与此类似的还有老马对社会发展阶段的划分,明显对欧洲之外的社会发展实践所体现的东西,没有总结进去,尤其是中国的发展阶段,封建社会是很难概括的;与此类似的还有老马对货币与金银的关系的论述;所以对于老马的具体结论,个人认为不要太过看重】【老马的时代,连头号霸主英国的工业化城市化,也还在进行中,英国工业化率和城市化率双双过半,是哪一年的事情来着?】【所以马克思主义,必须是一门与时俱进的学问,如果像古兰经一样,一千多年前说四妻四妾,现在也说四妻四妾,僵化成那样子,那就惨了】

【马克思的经典著作中,固然有许多“只有在老马生活的那个时代才成立”的东西;但迄今为止,其中绝大部分论述依然适用;藐视老马的那一套东西,处处排斥,乃至反着来,死的会很快的。实际上,如果你熟读老马的经典著作,然后大量去看老美的政客们对他们实践问题的辩论、演讲,你会发现,虽然老美口头丝毫不提马克思主义,更不可能承认他们是老马的信徒,但是他们分析问题的方法、处理问题的方式,却跟马克思的一套十分和谐、毫无违和感……】

最后,前苏联和中国都属于无产阶级在落后的农业国夺取政权,以为只要无产阶级掌权、生产资料国有就是社会主义了,就可保江山万代永不变色了。殊不知,没有经济基础的上层建筑是立不住的,在农业国、初级工业国,甚至大工业国,没有足够发达、足够范围的工业体系,是建不成社会主义的。于是前苏联终于还是倒下了,并且陷入了去工业化的境地。而中国通过改革开放,改革了国家资本主义,开放了自由资本主义(市场、商品、承包、个体户、私企),反倒是蒸蒸日上。坦率地说,这就是变色,这就是资本主义,但还算不是金融资本主义,中国目前还是以实业为基础,金融只是辅助手段;也不同于官僚资本主义,毕竟和解放前四大家族控制下的那种官僚资本主义还是不一样的,姑且算是个国家资本主义和自由资本主义的混合体吧。
【还是那句话,不能“我麻痹的我麻痹的”;兔子是学习了西方一些比较好的做法,但西方也学习了社会主义不少做法,大家彼此彼此】【苏联倒下十分复杂,不是楼主这里的说法所能概括的】

通宝推:赵沐浴,吹西门的雪,
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