主题：【原创】从过去的龙年看未来的中国（连载） -- diamond

《实践论》和《人的正确思想是从哪里来的？》最有说服力

人的认识有两次飞跃：实践到认识，认识再到实践；比起欧几里得几何的公理化知识体系，中国古代数学只是停留在感性认识的层次，很少上升到理性认识的层次，也就是知其然不知其所以然，满足于经验主义的实用状态，没有全面、系统地整理既有的散乱知识成为一个严密、统一的知识体系，从而向更高的层次进一步拓展。

相应地，中国的古代哲学，往往是定性大于定量，比如说物极必反，很朴素，很正确，但只是大而化之地泛泛而谈，那何时何地何种程度才会“反”，只能凭感觉，只能靠碰得头破血流去遍历试错，往往换一个人，或情况稍有变化，结果就截然不同了。

黄仁宇说，中国古代缺乏数目字管理，我认为这是切中了时弊，科学精神讲求严谨精确，差一点都不行；不是公说公有理婆说婆有理的和稀泥能调和的。

当然，控制是科学，指挥是艺术，这是一个基本的真理，以后也仍将是真理。西方哲学也经常有教条主义和机械的弊病。但还是亚里士多德说得好“我爱我师，但我尤爱真理”，我在这里也要说：我爱中华，但我更爱真理。

当我们对客观世界的本质规律认识得比较正确的时候就是我们的事业前进得比较顺利的时候，当我们的事业遭受挫折的时候往往也是我们对客观世界的本质规律认识得比较错误的时候。

这里还要表一个态，楼主辛辛苦苦写了这么多，作为中国人我感到很欣慰，想到了中国工程院院士、著名飞机设计师屠基达在《超-7史话》说的“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”真是感到很高兴。

但是作为一个地球人，这些丰功伟绩并没有什么神奇的，英国工业革命，德国电气革命，美国信息革命都创造了更加辉煌的成就，中华文明要对人类社会有更大的贡献，我们还需要更加艰苦卓绝的努力。

更重要的是，每一个耗散系统本身都给自己埋下了覆灭的种子，发展得越是成功就意味着“百尺竿头更进一步”的难度更大，更需要从外界获得源源不断的与日俱增的负熵流入，更需要不断扬弃自己、不断改造完善自己的基因及组织结构和思想体系以适应未来进一步发展的需要。这是一个无限加速死循环，无方可解，无药可救，无处可逃，唯有我们每一代人、每一个人都要永不停歇地去努力、去奋斗，舍此别无出路。

最后，用一句我最喜欢的格言来作结和共勉“每一种具体的理论或数值方法都是暂时的，而对流动本质的理解却是永恒的。”