五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从过去的龙年看未来的中国(连载) -- diamond

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家园 这就变成哲学体系之争了

我认为神学不管怎么变,首先必须得有神或者上帝。不然还怎么叫神学。但是如我前面所说,实证主义和神学从根本上是不相容的。实证主义最终会要求通过实证来检验所有的对象。但上帝或者神是不能通过实证得到检验的。对于信徒来说,对神明的信仰是无条件的,对神的存在进行实证的想法属于大逆不道。所以神学里面即使有一星半点的实证主义片段也只能是可有可无的装饰或者黑暗角落里的碎屑。

对于曾经躲藏在神学黑袍下的实证主义者来说,要么叛出神学,开出一条神学以外的道路,要么就只能放弃自己的思想在那里苟延残喘。

我对神学唯一称得上定义的就只有一条——神学必须得有神,没有神的神学不能被称为神学。如果你连这一条都不肯承认的话那我真不知道你说的到底是哪一家的神学了。

既然如此,我们知道神明的存在是不能被实证检验的,所以神学和实证主义之间存在本质上的冲突。对于神学来说,实证主义只能是随时可以抛弃(实际上是到一定时候必须剔除)的附属品。不可能存在实证主义的神学。

至于你说的:

实际上,古希腊的古典哲学也好,中世纪的神学也好,近代和现代的科学也好。内在的核心都是形而上学。

我只能说,哲学体系很复杂,不是你看它长得像形而上学它就一定是形而上学的。

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