主题：【原创】从过去的龙年看未来的中国（连载） -- diamond
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按照你的定义，一切抽象的思维活动都可以囊括到这个形而上学里面去。这么宽泛的“体”其实没有什么实际意义——不管两个对象之间有多么深刻的矛盾，只要往一个筐里一扔就是一“体”。
我也不想强迫你或者任何人使用我自己的定义。我只是说，如果想进行有意义的讨论而不是搅混水的话，必须小心注意所采取的定义是否与要讨论的问题和场合相适应。
我觉得“一体两面”中的“一体”一般来说需要是一个有意义的实体而不是一锅充满矛盾的大杂烩。对于科学和神学来说，两者之间仅仅是在需要抽象思维这点上算是共通，如果硬要把两者放在一个“体”之内，就像我说的，这个“体”的概念就得宽泛到说明不了实际问题的地步。
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🙂我上面贴的不是我的定义，谢谢 2 删ID走人 字533 2013-10-04 00:23:32
🙂我说的是你使用的定义 2 ifever 字1108 2013-10-04 11:43:56
🙂也就是说，你认为在这次讨论中我应该认可你的定义 2 删ID走人 字381 2013-10-04 14:04:52
🙂你的形而上学其实是个筐
🙂我说的是亚里士多德、柏拉图、尼采、笛卡尔的定义。 1 删ID走人 字86 2013-10-04 22:31:12
🙂尽信书有时候还不如无书 3 ifever 字1785 2013-10-05 19:57:55
🙂也就是说，在这次讨论中你认为别人必须接受你的定义 1 删ID走人 字467 2013-10-05 23:57:23
🙂我只是在说一个事实 1 ifever 字330 2013-10-06 11:25:09