五千年(敝帚自珍)

主题:主席,造就了一个新的中华民族 -- 独立寒秋HK

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家园 毛泽东与马克思

毛泽东已经远远超越了马克思了。

我们读一部小说,一本理论书籍,研究一个人,一个事件,百读不厌,乐此不疲的根本原因是其中的信息量巨大,信息量越大,价值越高,毛的思想和实践,已经远远超过了马克思的信息量。

哲学家、思想家、理论家,最大的本事就是玩逻辑,而且其中逻辑陷阱重重,马克思也是如此。

西方的社会学主流是机制主义,是以多元组织为基础的,社会契约论,社会达尔文主义都是如此,但这种多元的机制主义,必然会经常失控和冲突,导致经济危机和战争,马克思便反其道而行之,将自然科学的一元论,应用到社会科学之中,这便是马克思一切理论的根本。

马克思最大的发现,即剩余价值理论,但在多元系统中是靠不住的,只适用于一元系统,马克思也认识到了这个问题,因此强调共产主义只能在全人类范围内才能实现,因为,人类只有一个地球,一个世界。

马克思认为共产主义应该在资本主义发达国家才能实现,但事实却刚好相反,主要是因为以公有制为基础的配给制,配给制主要有原始社会的配给制,和战争时期的配给制,而这种公有制,是不得已而为之。

公有制,不是目的,而是基础,在战争时期容易将人力物力集中起来,而取得胜利,在和平时期则维持社会的稳定和均衡,保障可持续的发展。

中国的经济成就,内在的逻辑规律便是统一的多元化,以统一的公有制为基础,而西方的经济成就,主要是多元化的统一,以制衡私有制为根基。

因为马克思的理论是以西方社会为背景的,他忽略了多元化,只是强调一元化的统一,与毛泽东的统一的多元化实践比起来,真的差了太多。

真正的精英是“人中人”,但中国的所谓精英却成了“人上人”,人中人,是英雄,人上人,是寄生虫。

经济基础,社会结构,历史传承,时代背景,是西方称为发达国家的根本原因,而中国的扭转乾坤,则是毛泽东造势,邓小平承势,历史传承,时代背景共同造就的,其他发展中国家不完全具备这些条件,要想真正发展起来,几乎是不可能的。

毛主义,在社会学领域,可以称为统一的多元化,应该作为中国发展的根本纲领,这比邓的猫论,摸论,不争论,这类实用主义,可高明多了。

统一有利于多元化,多元化有利于统一,二者彼此循环,无论政治经济体制改革,都应以此为根本。

公有制是基础,马克思主义也是基础,毛主义才是根本,而健全的社会,人民的幸福,才是目的。

通宝推:无无名,飒勒青,
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