主题:主席,造就了一个新的中华民族 -- 独立寒秋HK
毛最值得研究的是建国后的作为,但这个期间,毛的理论创作很少,要想解读毛的作为,只能将毛的作为,放大到人类文明的大环境中,这涉及哲学,经济学,政治学等多方面的重构,工程量太大了。
人与人之间难以沟通,屁股决定脑袋是一方面,心中固有的成见是另一方面,在现实中,前者是主要的,在网络上,后者是主要的,大多时候,只是在各说各话,没有彼此厌恶就不错了。
大多数人,都有着“彼岸”心结,强调“向何处去?”,彼岸就是希望,就是梦想,是无所谓有,无所谓无的。真正的出路,具体的方向,其实永远都在脚下,只要遵循着能动性和主动性的原则,生生不息而又息息相关,活在当下并且乐在其中,没有路,也会走出一条路。
在俺看来,马克思最大的现实价值,就是科学主义,俺也自认为是一个科学主义者,但马克思的科学主义是一元的,是辩证唯物的,俺的科学主义是以系统论和控制论为理论基础的,是统一的多元科学主义,是系统唯能的。
唯能论,在历史上被归于主观唯心主义,成了很多人嘲笑的对象,但系统论和控制论的出现,使得唯能论找到了理论基础,暗物质和暗能量的发现,则给唯能论提供了科学基础。
俺对毛的解读,就是以系统唯能论,和唯我唯能论为哲学基础的,这是一种新的科学主义,强调能动性和主动性,能动性是系统的特性,主动性是唯我的特性,这里的唯我不是唯心主义的唯我,而是系统的唯一性和主动性,用毛的话说,唯一性就是实事求是,主动性就是独立自主。
其实任何一种思想,并不难理解,造成难以理解的原因,主要是心中固有的成见,必须要用一把标准的尺子才能买鞋,买衣服,却忘了只要亲身试一试就可以了。
在俺看来,衡量一切的标准,就是能动性和主动性,能动性来自系统的共同性,即息息相关,主动性来自唯我系统的相生性,即生生不息。
毛泽东的思想和实践,其根本就是以能动性和主动性,作为衡量一切的标准的。
马克思主义是一种“彼岸”思想,毛泽东的理论和实践却是一种“此地”思想,就如水,水流过的地方就会有“岸”,时刻准备着,革命未有穷期,永远革命下去。俺将这种革命,称之为“精神革命”,革命成了一种生活方式,理由已经不重要了,关键是保持并增强能动性和主动性。
马克思的哲学,是相对动态的静态主义,但毛泽东却是相对静态的动态主义,所谓流水不腐,户枢不蠹,二者还是有着很大区别的,因此,毛只是借鉴了马克思主义,而说毛继承并发展了马克思主义,却是有些牵强了。
能量的世界是难以认识,难以控制的,无论是人的心理活动,经济活动,政治活动等,都是难以认识,难以控制的,因此经验、常识都是靠不住的,唯一的判断标准就是能动性和主动性,这便是实践是检验真理的唯一标准的由来吧。
毛最主要的哲学著作就是《实践论》和《矛盾论》,《实践论》着重能动性,《矛盾论》着重主动性。
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🙂建议老兄专门就老毛开个主贴 飒勒青 字53 2013-12-03 02:42:11
🙂这个工程太大了
🙂难能,所以可贵 4 飒勒青 字449 2013-12-03 09:29:54
🙂俺写东西,主要还是为自己而写的 13 hullo 字876 2013-12-03 10:49:30
🙂是!记得以前看过毛主席年青时写给朋友的一封信 方天化几 字62 2013-12-04 10:05:02
🙂不同的病,当然不能用一样的药 4 阿四 字911 2013-12-02 23:36:03