主题：从文化生活角度杂谈毛泽东主义（引文） -- 龙眼

马克思与孙中山，从性质上讲是相似的。孙中山是革命的先行者，但不能说毛是孙中山主义者；马克思是人本主义，科学主义，共产主义的理论奠基者，也不能将毛说是马克思主义者。

毛曾自称是马克思主义者，这主要是那个时代的政治需要，其实马克思的理论存在，苏联的现实存在，对中国而言，都是有利有害的，以公有制和中央集权为基础的发展模式，无论是理论和实践的进一步发展，都必须集中到毛的身上，因为无论是马克思那一套，还是苏联那一套，都已经没有进一步发挥的可能了。

有些左派的学者，不知怎地，竟然杜撰出马克思的写作计划，想在马的逻辑基础上继续发展，这根本就不可能。真正左派的目的，不是为了打倒右派，而是为了另辟蹊径，找到一条引领人类发展新道路。

在这条道路上，马克思只是理论先行者，而毛却是继往开来的中枢。

马克思是属于他那个时代的，而毛泽东却是超越时代的，毛的著作较少，缺少体系性，但实践却极为丰富，甚至是人类文明史上的唯一，因此，只有创造一套新的理论体系，认识清楚毛的作为，先解释清楚事实，才能进一步有改变世界的可能。

马克思主义是毛的理论基础之一，但毛却不是马克思主义的信徒。

在俺看来，马克思的真理观，是客观真理，这是唯物主义的必然结果，而毛的真理观，却是主客共同的真理观，毛应该是唯能主义者，将外来的马学与传统的心学，实现了颠覆性的统一，仅凭这一点，毛就完成了革命性的突破。