主题：从文化生活角度杂谈毛泽东主义（引文） -- 龙眼

尼克松在其回忆录《领袖们》中比较了毛泽东和蒋介石：我觉察到他们两人在提到国家时，都有点秦始皇帝的口吻。两人的姿态和讲话似乎给人一种感觉，他们的命运同国家的命运是连在一起的。两个这样的领袖在历史中相逢，只会冲突，不会妥协。一个成为征服者，另一个成为被征服者。

据考证，在正式出版的15种毛泽东著作中，涉及人物305人。最多的是蒋介石，1044次；其次是马克思，913次。而在台湾出版的蒋介石40多种著作中，提到最多的人第一是孙中山，第二便是毛泽东。

忘了从什么地方看到过，蒋说：他有一点很羡慕毛，就是毛能做一个纯粹的民族主义者，而他不能。

1923年，蒋访问苏联，也是满腔热情，《马克思学说》看了不下三遍，甚至到了 “乐而不能悬卷”的地步，看过《资本论》后，评价道；“前半部枯燥乏味，后半部深刻动人”

最后，看到苏联不愿为了中国革命损害自身利益，得出了“无论为个人，为国家，求人不如求己” 的结论，并对孙中山进言，认为苏共一旦巩固政权，“其帝俄沙皇时代之政治野心之复活并非不可能”，孙中山批评他“未免顾虑过甚”

我的感觉是，很多时候敌人之间的了解比朋友之间的还深刻，虽然敌对，但是两人维护国家民族大义的立场是一致的，蒋活着，台湾不可能主动独立，蒋走了，毛主席说“君且去，不须顾。” 含义就是你放心走吧，我还盯着呢。但是毕竟也有些悲哀，一方面感觉自己也是时日无多，另一方面随着蒋的去世两岸和平统一的希望减小了。

就像周总理说的；“第一次国共合作，我们赢得了北伐的胜利，第二次国共合作，我们赢得了抗战的胜利，为什么不能有第三次国共合作呢？”

记得赵朴初先生在世的时候，也曾给台湾的星云法师写词，里面有:“登岸何须分彼此？好从当下证菩提，精进共相期”的句子。

星云法师也是不遗余力，比如迎请法门寺佛骨去台湾供奉，又是牵头，又是担保。做了很多促进两岸交流的事。

相比之下，所谓国粉共粉的很多争论就显得小家子气，岂不是让外人看笑话吗？