主题：【原创】说说样板戏 一。谁是样板戏 -- 大势至

看到楼主的回贴和西门的贴，很有认同，很有感触。我想，如果换一种角度看样板戏，说不定可以得出不同的看法。

首先，古典的衰落是必然的，有没有文革都会衰落。就好象毛笔字，现代有几个人还用毛笔。我们以没有经历过文革的台湾为例，据说台湾在传统文化方面保存得好，但好象台湾那边的领导人就没有一个能够拿毛笔字的。还有一年我看电视，央视采访了天津的冯骥才、香港的黄霑和台湾的余光中，讲传统年俗。结果，冯侃侃而来，讲了一大堆，反是余没什么讲不出。这让我对余的感觉大是变化。传统文化的衰落，其实市场经济、好莱坞的摧残最为厉害，有没有文革都是必然的。

其实，文革恰好是由于主席所主张的“旧瓶装新酒”，反而是对传统文化的一大推陈出新，这是对传统文化的真正有意义的继承与发展。就好像毛笔字，写的人必然会越来越少，这是无奈可何的。倒是主席一手好字，还经常题词题名，总算在现代社会中保存了毛笔字的一席之地。但连战等台湾人就不会写这一手字。就跟旧体诗词一样，如果不是主席的旧体诗词写得好，我敢担保，旧体诗词只有死得更快。京剧也是如此。说句老实话，我这人没水平。但你要我看什么霸王别姬，穆桂英挂帅，我还真愿意看红灯记、智取威虎山。这跟旧体诗词一样，我现在跟学生讲考公务员经验（我改过试卷，有点心得），古代文化离我们现在太远了，那些才子佳人，晓风残月，不管有多少好，你都没有办法用在考场议论文和面试中。但是我们有时要点诗词装点门面。那怎么办，背毛主席的诗词，那是何等气概，又能够与你的题目挂上钩。所以，没别的，把主席的文章诗词琢磨好，你的功底差不太多了。你从传统的才子佳人角度来看，你会觉得传统文化被中断，但如果主席的诗词本来就最好的接上传统，这其实才是传统的更新和延续。

还有一个原因，这也归功于主席的大众化的文艺思想。我们回到前面提到的冯骥才的事。其实这不是个例。大陆的作家中，相当一部分对于民俗、农村习俗特别有体悟，贾平凹、马桥词典啥的，这岂是台湾的乡土文学所能够比的？后来我细细思考了，为什么大陆的人对于传统年俗真正有深入的研究。我反觉，这跟和毛席所强调的大众化有关系。因为强调向民众学习，反而是老百姓的那一套本来不上大雅之堂的东西都挖掘了出来。就好象相声这个东西，之前那能够称得上艺术。但因为对于大众文化的强调，结果侯宝林成了人民艺术家。

现在呢，当然没有样板戏了，你可以自由自在地看京剧了，可是有几个人看？坦白讲，我最喜欢看的就是湖南卫视。你再怎么呼吁国学、传统文化，那都没有用。幸好还有一个旧瓶装新酒的样板戏，这多少让传统文化延续了几年生命。