主题：毛主义探究——引言 -- hullo

八平方，茉莉花，红衫军等等，都不是自发的，他们也是奉旨造反，只不过旨应该不是来自邓小平而已。

任何政治运动，包括农民起义，都是有序的混乱，无序混乱也是局部的，因为要生存更要达到政治目的，比如说64也要维持秩序。

在有序性和可控性上，我跟你有点相反，不仅因为有序性和可控性是个度的概念，不是绝对的开关和黑白概念，同样的东西，有些人可以认为有序和可控，另一些人就可以认为不有序性和不可控性，毕竟文革也有局部的武斗，而且需要军队介入，如果需要军队介入也叫有序性和可控性的话，那就没有什么不是有序性和可控性的了。

要辩证的看文革，其实事实也是如此，有序性和无序性都有，可控性和不可控性共存，也恰恰由于文革的无序性和不可控性，文革才有了避免颜色革命的预防针的免疫效果，因为颜色革命对于共产政府是致命的。

我不是专业户，但是我相信“有序的，可控的，派系纷争，和社会运动”，人类历史上有很多次，也就是所谓奉旨造反，奉旨造反并不是文革后发明的。

恰恰是因为文革的无序性和不可控性，文革才伟大，革命不是请客吃饭等等等等，我就不背毛主席的原话了，因为如果不然的话，文革就没有文革的效果也就不是文革了。

一般的小事情都是见仁见智，何况文革的无序性和不可控性，事实上文革也确实是有局部的无序性和不可控性，也正因为如此才可以吓倒一些人，甚至在肉体上消灭一些人，其实就是消灭一些政治势力。

我以前说过中国的亲西方势力是百年的根深蒂固，至少从鸦片战争以前就开始了，必须让这些势力感到生命危险，恰恰因为文革的无序性和不可控性，他们才有可能失去继承而断代。

今天，中国的亲西方势力依然存在，只不过是改革开放以后建立的，或者说主要是，恰恰因为文革的无序性和不可控性，他们才不是中国内部的百年的根深蒂固的亲西方势力的延续和继承。

恰恰因为文革的无序性和不可控性，甚至是残酷性，很多中国内部的百年的根深蒂固的亲西方势力跑出了中国，其实就是放弃了阵地，因为不仅跑出来又回去的刘晓波一类是极少数，不想跑出来的更是极少数。

也恰恰因为文革的无序性和不可控性，甚至是残酷性，西方才不得不接受大量的中国移民，因为即要作婊子又要立牌坊就不得不如此。

其实，即便我不是历史专业户我也相信所有有历史意义的事情都是无序的和不可控的，至少包括无序性和不可控性，而其意义之所在恰恰是他们的无序性和不可控性。

哲学上也是如此，当然不是所谓的西方基督教哲学，有序性和可控性是相对的和暂时的，无序性和不可控性是绝对的和永恒的。

是我！一些人找骂，得到骂以后就指控我，剥夺了方天化几的发言权，这些蠢货，他们不知道虚拟空间是普通人享受当孙悟空不死的乐趣的地方，叫享受当耶稣复活的乐趣也行。