五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】东汉政治体系简介 -- 电子赵括

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家园 简单辨析并说说科举

首先,熟悉科举的都清楚,会试通过并不能成为进士,得通过殿试才行,通过会试的考生只能称为“贡士”而非“进士”——尽管通过了会试,考生实际上已经能保证自己混个进士当了,后面的殿试只是解决具体名次问题。

另外,考进士的殿试,考的其实是“策问”,也就是考生就考官提出的具体时政问题,现场写论文答辩,并非是乡试、会试时候要写的八股文,关键是内容是否合考官口味,还有就是书法是否漂亮,因此“尽录坊刻”毫无用处,任何一个考官都看得出来,何况名义上的最高考官其实是皇帝,尽管万历当时已经罢工了。

另外退一步说,即使在文中所说万历四十七年己未科的进士名单里,也并没有叫赖克俊的人。现在北京的孔庙中,保存着从元朝到清朝的所有进士名单的碑刻,包括五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次,如果有兴趣可以去查一下。

至于福建举人赖克俊中进士,则是万历二十三年乙未科,也就是公元1595年的事情,当时第二甲赐进士出身共五十七名,赖克俊的成绩是二甲头名,也就是全国第四名。

这个故事的源头大概是明人笔记《万历野获编》的卷十六,说的是科举弊端,原文是这样的(为了保持原貌,这里仍沿用古式句逗):

“科场帖括。蹈袭成风。即前辈名家垂世者。亦间有蓝本。然未闻全场剿刻文。登高第者。惟近科乙未会试第二名。以尚书出邹泗山太史之门。其卷为房师所赏。荐为榜首。终为易房陶石篑太史所压。取会元去。邹大以为恨。比出闱。则知众哗然。有言前场七艺。尽录坊刻。自破承至结题。不易一字。坊间寻刻魁卷。亦不复改窜。其声华亦顿减。房师大觉无色。然犹为二甲传胪。授礼部主事。”

这里的《尚书》和《易》都是儒学经典,治《尚书》的邹泗山,就是邹德溥(其实他也对易经也很有研究),治《易》经的陶石篑,也就是陶望龄,他俩都是明代大儒。陶望龄于万历三十七年也就是公元1609年去世,而从这段内容看,考试发生时他应该还活着,因此肯定不会是万历四十七年的乙未科,万历二十三年的那科尚有可能。

至于“前场七艺。尽录坊刻。自破承至结题。不易一字”的那位大神是谁,文中并没有说明,赖克俊正好是万历二十三年乙未科中的进士,也是“二甲传胪”并“授礼部主事”,究竟是不是他,我也不知道。

通宝推:晴空一鹤,程不悔,铁手,桥上,种植园土,回旋镖,
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