主题：我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

白莲教本身是弥陀信仰而来。其发展初期还是蛮正统的。但是其组织形式和传习方式使得其很容易就演变成为底层串联，互助，结伙，反叛的根基。所以后来的弥勒教，摩尼教纷纷融合于其中，并且借助其名头，形成了明清近六百年的各地白莲教叛乱。

但是不可否认的是弥陀信仰自身，以及白莲教自身并不反社会，也不反朝廷。从信仰的角度来说，弥陀信仰是追求来世的，向往极乐得，崇尚修身成佛的。所以一方面是朝廷严禁个邪教白莲教，而另一方面正统白莲教修缮自身，在民间默默存在，另一方面则是各种民间反叛此起彼伏，要么是以白莲教的名义，要么是被冠以白莲教的名义。。。

后来的罗教在江南演化成为斋教，就和白莲教自身的吃斋念佛修身成佛相融合而成。但是由于正统白莲教并不是传统佛教的一部分，当然可以看作佛教净土宗的外延，所以并不算出家，而是结婚生子都行的。所以民间往往称之为

白莲道人，白莲道士。。。

忘了说了，摩尼教也是吃斋的，也在江南广泛流传。