五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】发生在身边的绿帽风云 -- 过堂风

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家园 社会是社会,个人是个人

怎么说着说着就激动了呢,把社会问题与个人问题混为一谈,说了一堆偏激的话,还谢绝回复。

要说男女平等,这是应当的也是现代社会的努力方向。您觉得父系社会里有性别不平等的问题,难道倒回母系社会你说的这些问题就不存在了么。

既然你认为权利和义务都应该一样,那在母系社会中虽然是个女人就高男人一等,但也必须作出表率并身体力行,住的比较差,享受在后,基于农耕渔林,也要懂得以物易物,心中有桿秤,知道本地所缺要以出产换取必需品。这些在父系社会中对男人的要求不也是一样的么,都必需当生产活动的主力负更多的社会责任,真不知道您哪里来的权利和义务不一样的印象。

这些都是社会问题,而不是个人问题。要说个人,我还真不信母系社会的男性跟父系社会的男性是两个物种,在力量与劳动能力上有巨大的差异,这对女性也一样。

并且冤有头债有主,您要对历史上的父系社会有意见,就针对古人去,不要针对现代人。您要对现代社会有怨气,想要为女性争取平等的权利,就请针对现在的社会制度,而不是个人。因为每个人都有其社会局限性,个人的行为都会受到社会行为的规范与制约。

不要以为封建礼法就不是法律,所谓合礼必合法,违礼亦违法,封建礼法之下违背三从四德何尝不是一种罪。贱内这个称呼本来就是对外人的自谦,分成两部分,贱是自称,内是指内子对应于丈夫的外子。与贱同样的自谦词还是愚,仆,小人等,连儿子都谦称“犬子”,要按你的逻辑,这都不止是侮辱人格了,要不要也找个对等侮辱女子的词啊,不然就变成对男性不平等了。

既然你强调权利与义务上的平等,那就不要偏废,追求女性在社会各个方面占主导地位。如果回到母系社会那样,是不是又是一种新的不平等了?即便你愿意,但如果其他女性男性不愿意,不还是不可能的么。而且从你举的男女比例数据来说,你要的其实也不是平等竞争,而是要一个平等的结果。这个说到底还是社会问题,人类社会在不同阶段有不同的生产方式,竞争结果对某一性别不利只能靠生产方式的发展来解决,但这不同于不平等竞争。当然这并不是说就没不平等竞争的地方又或没有改进之处,但能做的是尽量消除偏见与提供更多的平等参与机会,而不是刻意追求结果的绝对平等,甚至某一方的主导。

一个人的成长有生理的有心理,生理的成长无非是身体变成熟或你说的变老。而个人的心理成长则可以得益于爱情,因为爱情是两个个体之间的事,人之所以是个体无非是有个性,个性的成长包括人格与个人心理上的成长。而这些与你是否在社会上占主导地位没有什么关系,何来妨碍了你的成长?不然社会底层的人士就没有成长机会了?而上层社会醉生梦死行尸走肉地生活也变成了一种成长?太偏激了也不好。

喜新厌旧还是故剑情深,每个人都有不同的选择。但社会的成长与发展并不是一个喜新厌旧能概括的,不然人类社会就是一个没有历史没有根源的社会,注定going nowhere。你要说打折扣也许,但要说是人性还是嫌不足的,至少不是决定性的。而婚姻能带给你多少快乐也是因人而异,因社会环境而异,在这点上社会学意义的统计数据说明不了什么。至于宽容,那是用来要求自已的,不是用来要求别人的,还是那句话,要求别人把自已当特定宽容对象的都是对自已错误的回避或对他人善良的利用。这是要求低还是要求高,各人有各人的看法,大家保留意见吧。

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