主题：给河里关于中医的争论再添一把柴 -- 沉宝

西方一直在理性和信仰的两个极端摇摆，现在所谓科学化就是过度理性化的表现，西方20世纪哲人弄出现象学就是想解决这一问题。按中国的说法就是没处理好天地人三才的关系，中医理论也是回答这一问题，鄙人理解中医首先强调的是顺天应人，治未病不治已病，有些人偏偏把中医的理解往治已病上引，那是术，还是功利主义那个思路，所谓有用就认可。搞清我们为什么叫中国称中医，这个中字是我们所有传统的魂，就仅在那谈药那不是中医。打个不那么恰当的比方，你觉得中国菜好吃，就研究它什么成份什么组合数量关系，企图记录下来弄个标准程式，确不重点关注那个厨师是怎么思考的，怎么操作的。所谓药是好的医搞不明，觉得可以废医，就比如菜好吃不要厨子一样荒谬，并且颠倒主次。能做的就是沉下心通读经典，融汇贯通，这个时候吸收西方科学（术）才能焕发活力。不要形成新的迷信就是科学，现代科学不能解释的就是邪说迷信，这种调调中世纪西方就干过。有兴趣的可以看看潘雨廷对易学和中医的分析。