主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

塔伊尔的弟弟、在南疆一所医院工作的维吾尔族青年吐尼亚孜（化名）也经历了这样的过程。20岁出头的吐尼亚孜医学院毕业后返回家乡，在市里一所医院的药房上班。有一天，来了一个病人，给他看了一些音像视频资料，他好像忽然之间就开窍了，性情大变。不但留起了大胡子，还辞掉了在医院的工作，开始潜心研究宗教问题。最夸张的是，他不再吃奶奶做的饭，因为奶奶没有一天做5次乃麻孜（礼拜），根据他所理解的宗教教义，这样的人做的饭“不清真”。

塔伊尔说，他最近感到压力特别大，也不被理解，“我想辞职，不想干了。”他在工作上的压力，主要来自于对学生的宗教教育等敏感问题。他们学校刚刚出了一件事情，一名老师同学眼中品学兼优的好学生，被发现在外私自开办讲经班。

在校期间，这个学生表现上进，成绩优秀，大家都很喜欢他。老师带领大家去支农，拾棉花，他一个人就完成了3个人的任务量。看到他表现这么好，老师就去找学校领导谈，想把他的处分取消掉。

没想到2013年5月份，这个学生突然被发现在外面租了房子，偷偷开办讲经班。老师放在他身边的4个“眼线”，也全部被他收买，反过来帮他对付老师，其中包括老师最信任的班长。为了骗过宿舍管理员的盘查、自由出入，他私刻了老师的所有印章。一些宣扬极端主义思想的材料，就藏在平时老师经常来检查的宿舍里。讲经班设在离学校不远的一个出租屋里，与他们联合办讲经班的人，则是2013年巴楚“423”暴力恐怖事件中一个暴徒的亲弟弟。

令塔伊尔感到担忧的是，现在学校里面出事的，几乎都是老师同学眼中的“好学生”。他们有着几乎共同的特征：外表出众，学习成绩优秀，颇具影响力和感召力。他说，年轻人都会有梦想，对于维吾尔青年而言，实现民族梦和宗教梦，成为一个有志之士，是绝大多数人的理想，但循规蹈矩地生活，永远得不到这些。“他们觉得，成为‘那样的人’，甚至牺牲掉，是一种很光荣的事情。”