五千年(敝帚自珍)

主题:我的喀什, 我的南疆 -- 故乡在喀什

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家园 看来很多河友看透了绿教和猪的关系。恨猪教不是无缘故恨猪的

为的就是以“恨猪”为理由,谋取背后的特殊待遇和经济利益。所谓的清真食品,清真经济,基点就在一个“恨猪”上面。外面的绿教国,都没有国内的绿教徒对猪那么敏感,海湾王爷国还卖猪肉呢,国外绿教徒和卡菲尔一桌吃饭,这个吃清真那个吃猪肉,一点问题都没有。像中国那样在学校里开设专门的清真食堂还真是中国特色。

就是凭借表现出对“猪”的无比憎恨,中国人猪年春晚不能说猪了,汉族的店要被轰出回民的地盘,沙甸光明正大带着警察上门搜猪肉了……然后,还能发展出清真经济了。

才两千多万人口,就能发展清真经济,你说国内绿教徒这是傻吗?

清真经济就建立在对“猪”的憎恨上,以此让清真寺获得更多的经济收入,通过认证掌控世俗社会的经济话语权,保证绿教徒的就业……还有为石油的枯竭做准备。只要清真经济形成规模,人人都要向清真寺供奉才能获得清真认证,人家没石油也能过得挺好的。

绿教徒当然也有好人,好人的数量还不少,问题是……你眼中的这个绿教好人,不做坏事,但要交天课,城市里的餐馆不怎么交税但要交两个天课,一个伊协一个清真寺。他还会收留来历不明的“老乡”,只要他是绿教徒……昆明事件的暴徒,他们是怎么从南疆到达沙甸,又从沙甸去到广州,再从广州回到昆明犯案,谁在协助他们,谁给他们提供交通和住宿。

你不切断与清真经济的一切联系,你就有可能无意中变成暴恐活动的资助者。

反恐,请从自己做起……

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