主题：维族问题的最终解决方案其实已经出来了 -- 陈经

一个人独自居住于异族之中，坚持本民族原有习惯就会与周围环境形成巨大反差，甚至被边缘化，被隔离。但人是社会动物，喜欢离群索居的是少数，多数人需要被社会群体认同、接受，所以，这种压力下，散居于异族中的人及其后代时间久了会渐渐被同化，或因被边缘化而被淘汰。

一个聚居的民族，因为其他相邻的民族的巨大优势也会渐渐被同化。这种同化可能是为了获得竞争优势，也可能是被征服后被动接受。

同化是多层面的，复杂的，漫长的，相互的。就像一滴蓝墨水滴入一杯清水之中，谁同化了谁？因为蓝墨水被严重稀释，你不能说那一杯是蓝墨水，但那一杯也不是完全的清水了，但是还是水，而不是书写用料。民族融合也是这样，今日的汉族与西汉时的中原主体居民相比已经有了很大变化，因为这两千年融入了很多当年的异族。但是当年的异族已经消失在汉族之中，他们的生物基因在延续，文化基因也可能部分延续，但在认同上，他们的血统与文化都囊括在汉民族的血统与文化范围之内。

同化的过程很可能是痛苦的，五胡乱华时的杀戮，拓跋焘迁都时遇到的反对力量，满清时的剃头和易服……最终呢，杀汉人的人的后代也成了汉人，反对汉化的人的悲剧改变不了这个民族最终消失在汉族之中，满族强加给汉人的东西的残余最后成了汉人文化的一部分。从长远来看，短暂的痛苦是必要的代价。谈不上正义或非正义，只有是否大势所趋。

现在的情况是，因为欧洲民族主义思想的影响，我们在人为阻止同化的进程。但是这不是真正阻止得了的。放眼大城市，日常谁分得出汉、蒙、满、朝、回……实际上，只有藏族（非长久定居于东部的）、来自西北的回族和西部中亚血统的几个少数民族才较容易看出。因为他们或是有特殊的服饰，或是有特殊的生理特点。而日常定居与汉族聚居城市的居民为了现代生活的需要，事实上基本生活习惯和文化是一致的。

人为割裂、划分、维持不同的族群，最终是自找麻烦。因为社会本来充满矛盾，不同群体间本来就有各种各样的冲突，现在预设标签划分阵营，等于为未来的冲突激化助力。

所以，就是应该同是中国人，就要都同化成中国人，如果不愿意，对不起，移民、被淘汰、或者强迫同化自选其一。