主题：【原创】高老头时代 -- 淮夷
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属于清真寺/宗教墓地/学堂的田地,就是伊斯兰社会称为瓦克夫的,在<西域图志>一书中没有数量记载,因为这些土地即使在清帝国(蒙古帝国的大部分情况也如此)这种非伊斯兰国家治下,也免除贡赋/
这种土地的数量总是越来越多,因为它只有增加,很少有收回(清真寺不会死了没继承人);而且它们通常都是绿洲里最好的土地.有时磨坊/店铺/作坊等也被献给宗教势力作为瓦克夫,甚至有时矿山开采权也有
这些产业构成宗教势力的巨大经济基础,使得汗国逐渐变成了教长国,而各教派为了争夺产业当然也打得不亦乐乎.
不过汗国也不是完全无说作为,有专门管理瓦克夫产业的官员,在叶尔羌汗国叫木特斡里,这一官职是汗王宠臣争取的肥缺
因为有很多油水
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🙂其实巴列维也曾努力建立基层干部 17 环宇7504 字881 2014-06-13 08:11:27
🙂想到招远了！ 老老狐狸 字0 2014-06-12 02:57:23
🙂那个我没 看过 1 环宇7504 字274 2014-06-08 20:58:19
🙂从叶尔羌汗国史纲一书看到
🙂你的问题太大了 2 环宇7504 字265 2014-06-07 05:19:23
🙂奴隶生产劳动在古代不是普遍现象，所以奴隶社会的定义是矛盾 30 环宇7504 字1906 2014-06-05 05:51:55
🙂奴隶是可以再生产的吧 ifever 字199 2014-06-06 23:44:39
🙂但是奴隶人力再生产在经济上并不划算 5 环宇7504 字181 2014-06-07 05:26:04