主题：《公无渡河》 ＆ no zuo no die -- 李根

一个人说话硬不硬气，决定于他能否调动足够的资源来达成目的，而不是其本身“骨头”够不够硬。毛公的硬气来源于其自反围剿开始的“一贯正确”，使得国内可以在他的要求下形成一种合力（甚至可以达到盲从的地步），这是当时任何其他领导人都不具备的优势。实际上就骨气而言，萨达姆也很硬气，最后都能慷慨赴死，但是恐怕没人会认为他这种“骨气”有多少实际用处，因为下面人根本不听从这种骨气的支配。反应到当时的其他领导人，很多时候并不是骨气的问题，而是你即便不想走那个选项，底下人也会逼得你选择。毛公在文革最后难道不想把“革命”继续下去？实在是人心已经不堪一用，相关命令下面都有阳奉阴违的办法。从振臂一呼，千呼百应，到遍挑接班人都差强人意，以致身后很快人亡政息，强如毛公尚且如此，兄台认为所谓的个人骨气能值几何？

PS：插几句香港。香港的问题是解放初期，香港确实于大陆有恩，因为很多美国禁运品是从香港引入的。香港也充当了中国了解世界的一个窗口（当然是双向的）。从这上面说，邓的50年不动摇，算是一种变相“报恩”。只是凡事皆须有度，无论建国初香港是否投机心态，但其对同种的中国无疑是同心的，而今天的香港，你若是表现出和大陆不再同心，那么抱歉，所谓的50年不动摇也就失去了根基。