五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】高老头时代 -- 淮夷

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家园 如果把科学认为是信仰的一种,无法解释科学家的宗教信仰

科学,如果追根溯源到顶,还有公理体系在,那么确实很像一种信仰,但问题就在于标题所谈到的,奇怪的现象是科学与宗教在很多时候却是共存的,比如,万有引力定律,科学可以说,行星的运动由万有引力定律决定,但信教的科学家可以说,万有引力定律是神的体现。若把神定义为自然法则,那么科学与宗教就有了相通之处,所以科学和宗教并列为一个范畴并不是一个好的划分法。

窃以为要解决这种迷惑,要把人类的认知分为方法论和信仰两块,方法论分为科学的和不科学的(迷信的),信仰分为有神论和无神论的,有神论信仰可称为狭义的宗教,包括三大天启宗教,印度教,日本神道,中国的道教,儒教,大众化的佛教等等,无神论信仰则有一般无神论,共产主义,核心教义的佛教等等。对自然神论,我觉得不太好划,也许划到前者更为适当。

在实际生活中,具有有神论宗教信仰的人对付自然事件或社会事件时,往往比无神论者更多的使用非科学的方法论(即动不动就说“全凭神的旨意”之类),而无神论者,也有可能使用非科学的方法论,如数字迷信者。对于无神和有神信仰而言,两者并没有绝对的鸿沟,可能最好分辨的差别在于,有神论(或者狭义的宗教)往往有一定程度的不可知论倾向,而无神论者对认识自然持更积极的态度。

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