主题：闲聊六四 -- 唵啊吽

恕我冒昧，你这段有着浓重的官样文章的味道。乡愿与现实苟合伪马克思主义惯用的手段，且三十年来已泛滥成灾。这就如同这样一句话：我们要建设有中国特色的社会主义，让一部分先富起来，带领人民走上共同富裕的道路。

结果我们看到了，这条看似很中庸的很有中国传统思维特色的指导思想，带来了什么？共同富裕让位于惊人的两极分化，以致我们在官样文章看到的往往只有总量的概念，比如GDP，但把GDP扒开来揉碎了看看会怎样？西西河里不也是如此吗？无条件力挺TG的会向我们如数家珍TG这些年的总量业绩，而批判的则看到了总量之中内含的极端不平等和权贵资本无节制的贪婪。

资本只有在现实的大范围不可控的财富毁灭的威胁才可能略微具备一点长远眼光，一战前的欧洲权贵资本对劳工阶级的不妥协催生海外扩张的欲望，一战发生了，一战后老权贵迅速复辟，于是不远又是二战，二战的战争动员方式和极端毁灭性的战争后果打破了老权贵统治的模式，且给资本家带来警示，此后才有劳工和资本的适度共享三十年发展红利。

如果认为资本“应该”有长远眼光，这是不现实的，资本和劳动力是一对共存的矛看，此消彼涨，没有劳动力的抵抗或者由此派生出的内乱战争的破坏性，且这种破坏性足以损害资本生存的基础，资本的眼光永远是短浅的，所谓中华资本同样如此。

资本可以跟各种各样的文化结合，且利用这样的文化为资本积累服务，以致文化本身也会成为资本积累的产业之一并不断生产“文化产品”，不管是中华资本还是外国资本，资本积累的机器不会停止，这就使得所谓各国的文化特色也只是资本积累机器的外部包装而已。

如果说希望有真正的中华资本（且这不可能只是短暂一个时期的存在）出现，那也必然是在巨大的对资本积累形成整体破坏的外部威胁或现实面前，被迫在一定程度上认同民众的社会主义愿景，生产与消费之间的巨大张力得到缓解，内部团结一致对外并取得胜利，那时我们或许才可以回味这段历史：那个年代，全国人民为着一个共同的中国梦。。。。。