主题：葡萄兄，我与你的根本差异在于对毛泽东的理解与评价 -- 陈经

这两位可以说是古代帝王中晚节不保的经典案例了。他们都是各自王朝的代表性君主，亲手建起了帝国的大厦，而后又亲手毁灭了它，尤为巧合的是，他们在书法，诗词和音乐等文化艺术领域都有很深厚的功底。

玄宗宠信杨国忠，滥赏安禄山，酿成安史之乱，煌煌盛唐毁于一旦。

乾隆则是重用和绅以及推行“议罪银”，清朝吏治自此溃烂，为后面的灭亡埋下了伏笔。

毛泽东身上特有的兼具帝王与诗人色彩的混合气质很容易让人把他同上面那两位联系起来，并且产生这样一种联想——生理上的衰老和心理上的疲劳会逐渐侵蚀那些高龄统治者的头脑，使他们陷入衰弱或者被人蒙蔽而做出错误的政治决策，即便他们曾经是那样的英明神武和运筹帷幄。

这种比较实际上忽略了国家的宏观安全环境对于皇帝心理的潜在影响。在玄宗时期和乾隆时期，中国处于战略进攻态势，国土范围一直在向外扩张，周围的敌对势力俯首称臣，这种高枕无忧的宏观战略环境会诱导帝王滋生懈怠和自满的心理。

而在文革时期，中国处于战略防御态势，不仅同时和两个超级大国为敌，而且几乎和所有的邻国都存在领土争端，战略环境空前严峻，与之相对的，身为中国最高领导人的毛泽东几乎整日都被高度的深层次安全焦虑（焦虑中国的安危）所包围，全国性的大修防空洞和三线建设就是这种焦虑的外在表现。

在这种如履薄冰步步惊心的执政状态下，很难想象他有玄宗和乾隆那样的闲情逸致来玩什么“晚节不保”。与此同时，他对于共产党和中国的控制力，也并没有随着他的身体衰弱而下降，最明显的标志就是，他仍然对自己的继承人问题有着无人能撼动的决定权。

我之前发表过一个观点，邓小平才是毛泽东真正中意的继承人，而不是资质平庸的华国锋，最近我查了一下唐山大地震的资料，更加坚定了这种判断。

新中国建立之后，我们对于总理或者主席在国家发生重大灾难后迅速赶赴现场已经习以为常，这种心理上的依赖可以说是老一辈革命家们“惯”出来的条件反射，也是中共的优良政治传统和宝贵政治资产，而且灾难越惨烈，这份资产的溢出效应也就越引人注目。

然而在唐山大地震这种千年一遇的灾难降临之时，华国锋身为党中央第一副主席兼国务院总理，居然找各种借口推辞不去！

他的心思不难猜，无非是担心他离京期间，毛泽东身体撑不住，四人帮趁乱夺权。这种可笑的念头既是对自己能力的不信任，更是对毛泽东能力的不信任，他可能忘记了，毛泽东既然有能力一手把他碰上去，更有能力在他离京期间做好安排。

只把眼睛盯着北京城的那个位子，却对千里之外的唐山受灾民众视而不见。

往小了说，他是不把数十万唐山人民的生死放在心上。

往大了说，他是不把无数革命先烈的心血和整个中共的政治声誉放在心上。

将个人的政治得失凌驾于党，凌驾于国家，凌驾于人民之上，何等的利欲熏心和目光短浅！中国又怎么能交到这种人的手上？

这件事情可以说让毛泽东彻底看清了华国锋的能力和人品，也彻底打消了让他领导中国的念头。