主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

古代人没有现代的和平意识，所以绝大多数时间里古代国家都处在战争中，但是“盗亦有道”，并不是所有时间都可以打超限战的，比较典型的如日本的战国时代，日本武士是十分残忍的（从他们在朝鲜搞的耳冢之类的就能看出来），但是大部分日本的战国战争都错开春耕，毕竟如果农业彻底毁了，武士自己也活不了。

古代欧洲的骑士战争、印度的土王战争，极其强调战士个人的武勇和单挑，实际上类似战争游戏（骑士尤其如此，没有真正的战争，他们就搞马上枪术比赛）。

而且战争也有一些大家默认的底线原则，比如不杀降、不故意破坏公共设施，不袭击和战争无关人员，不是没有人破例，但是破例者还是有各种形式的惩罚的。有的也很严酷，最近看的 低地国家史，有骑士抢劫农妇的两头牛，被连盔戴甲投入大锅煮死（比曹操狠吧）

蒙古侵袭对所到之处的破坏，是古代社会顶级的，其原因有以下几点：1 蒙古人是对农耕文明隔阂很大的纯游牧人，他们的 “规则”与他们的敌人差别很大，因此除了主动跪舔的喇嘛，几乎所有邻国都主动的顶撞过蒙古佬（朝鲜和日本都把蒙古使节砍了，南宋在和蒙古结盟之后搞了个端平入洛，之后又囚禁蒙古使节郝经。更不用说花剌子模人把蒙古商队几百人杀光，“此而不诛，兵奚何用！”），也因此遭到极其残酷的报复

2 很多蒙古人不理解农业的用处，经常想杀光或掠走定居居民为奴，空其地放牧——他们真的在乌克兰做到了这点，克里米亚汗在几百年之内，经常扫荡乌克兰，不让农民舒服的定居，结果是培养了和他们一样剽悍和残忍的哥萨克。当俄国支持哥萨克反攻倒算之后，乌克兰很快变成俄国的粮仓

3 对于很多适合放牧的地方，蒙古统治把部落政治的特点引入了政治系统，破坏了原来农耕文明的集权官僚制，使得这些国家无法建立统一的国家，而是经常陷入内战

4 成吉思汗本人是伟大的军人和极其残酷的暴君，而且他理解了现代意义上的总体战，其战争不是类似传统游牧民的 经济性的战争，而是要彻底摧毁敌人的政治战，因此蒙古人的杀戮带有明显的毁灭性，对于其敌人是要灭其种族的（比如西夏）

5 对于最倒霉的中亚和伊朗，由于其土地干旱，绿洲农业建立在精细维护的水利设施上，蒙古入侵这里较早，杀戮最狠，导致原有设施几乎无人维护，更不用说很多故意的毁坏（决阿姆河淹玉龙杰赤，毁帆延城等。之后学成吉思汗最像的是帖木儿，毁掉锡斯坦的鲁斯塔姆水坝，使锡斯坦成为废墟——锡斯坦是伊朗文明的起源地之一，王书里写的列王主要就是在锡斯坦和呼罗珊活动的）

而且之后，很多游牧民进入伊朗和阿富汗，本来伊朗高原的条件就是农牧兼营的，但是传统伊朗文明是亲农业、反游牧的，游牧的土兰人在拜火教传统中都是妖怪性质的。而蒙古入侵之后，各游牧部落左右了国家的政治传统，萨法维帝国虽然短暂建立过集权统治，但被阿富汗人摧毁，等到恺加部落再次统一的时候，伊朗已经衰落的被毛熊反复蹂躏啦，而部落对政治的影响，那是直到巴列维时期建立现代正规军才消除掉。

所以俄罗斯和伊朗都对国家历史上被蒙古统治的时间视为耻辱

“他们来了、他们杀戮、他们劫掠、他们离去了”

在这段凄惨的时间内，波斯文明遭到极度的摧残，本来呼罗珊和河中是伊朗文明的核心之地，萨曼王朝时期波斯文化的复兴就在此，菲尔多西、阿维森纳、花剌子密（代数学始祖）都是中亚和东伊朗人，木鹿、巴尔赫在蒙古入侵时被祸之惨，你比我熟悉啊（著名诗人阿塔尔就是死在蒙古侵袭的乱军之中）

伊朗近现代的政治结构游牧化，以及政治中心西北移（到阿塞拜疆的大不里士去了）都是蒙古入侵的结果

在混战频繁的时代，唯一能够一定程度制约汗王的就是神棍了，不光是火狱的威胁，神棍们也是逐渐有了武力的，随着汗王们都变成绿教徒，神棍们也像西欧大神棍一样，有了认可汗王合法性的神权，反正汗王们喝酒吃肉看画淫乱惯了，如果他们再无休止的破坏农业，给他们一个“不虔诚、违背真主”的罪名是很容易的，然后就可拥立另一个发动圣战啦

叶尔羌汗国的神棍、卖国分子大小和卓的爷爷阿帕克，投奔西藏大神棍，勾引博硕克图汗噶尔丹（这可是信喇嘛的汗王）灭叶尔羌汗国，自己做了伪政府首脑，以上供大量粮食和白银为代价建立依附于准噶尔汗国的傀儡政权。

所以神棍们也不能小看的，而且叶尔羌的神棍一般都是从河中地区来的，有一个汗王驱逐了反对派神棍，这厮逃回中亚避风头，不久汗王遇刺，神棍施施然返回，大讲：这是真主的旨意

当然，我天朝博格达汗派大军前往，把忘恩负义的大小和卓砍了脑袋、大和卓的后人张格尔作乱则被送往北京剐了，后来张格尔的后人随从阿古柏入寇，好像他们内斗先被干掉了

想那大小和卓帅数万人马围攻兆惠千余人于黑水营，数月不克，所以这等跳梁小丑，并不真的可怕，应对得当，还是很好灭掉的。但是他们能生，代代不绝却是大麻烦事，那阿帕克和卓的坟至今还在

是当地人朝拜的一个胜地呢。（清廷随狠，却也不愿和神棍结怨太深——这时候却要抱怨蒙古人当初手还是不够狠啦）