五千年(敝帚自珍)

主题:我的喀什, 我的南疆 -- 故乡在喀什

共:💬4020 🌺39786 🌵155
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 艾尔肯对刀郎倒是没说太多,估计想法相似

都喜欢在民族的东西里面加上自己的发挥。从相关采访来看,他一个是觉得“刀郎”这个名字并不是人名,不适合作为艺名,就好比是拿“京剧”来取名字。二个是觉得罗林的音乐是挺好的音乐,而且对于推广新疆音乐文化是有贡献的,但不是刀郎音乐。总的来说评价感觉还成吧。

 

……

  新京报:不少人觉得你和刀郎的音乐有相似之处。

  艾尔肯:完全是两回事。

  新京报:也有拿到一起说事的时候,比如试听网站上你们的名字常一起出现。

  艾尔肯:这事儿说起来就比较远了。对我来说,刀郎就是一种音乐形式,最通俗地讲,就是跟京剧、评剧差不多的特殊的文化形式、文化遗产。刀郎音乐有九个套曲,还有刀郎绘画,刀郎也是一个部落的名称。我就是在刀郎地区长大的,但我都不敢随便起这个艺名,或者随便改编那些民歌,因为我觉得这是民族留下来的精粹,不能瞎用。

  2004年时有两个歌手,一个叫刀郎,一个叫西域刀郎,有媒体把我也扯到“刀郎现象”里,因为2002年我发行过一张专辑叫《走出西域的刀郎》。我当时跟记者说起刀郎文化,是因为我觉得作为一个维吾尔族人,有义务和责任跟大家说清楚刀郎到底是什么,但登出来全是“三个刀郎在争刀郎这个名字”,然后我就不接受采访,也不说了。后来我才知道,这是人家的一种宣传方式,大家关心的是一个明星,而不是一种文化。

  新京报:那你怎么评价歌手刀郎的音乐?

  艾尔肯:和真正的刀郎文化一点关系都没有。刀郎音乐是原生态的,就像蒙古长调一样,其他民族的人很难掌握。当然,他的音乐有自己的特色和听歌群体,老百姓喜欢,都是挺好的音乐,只是我觉得刀郎这个词不应该乱用,这是原则问题。

  新京报:歌手刀郎在商业上取得了很大的成功,你是不是心里有点愤愤?

  艾尔肯:就像一个美国人起了个艺名叫“京剧”,但唱的东西跟京剧一毛钱关系都没有,你能接受这个吗?可能这是一个不恰当的比喻。但我不反对人家用这种形式来推广新疆的音乐,毕竟通过这件事,大家对于刀郎文化有了一点认识和关注,也不是什么坏事。

外链出处

艾斯卡尔的评价要简略些,但主要是有点“当年我比他牛”的酸味。其实这两位跟罗林还算比较熟的。至于那些对罗林有更过火评价的人其实多半混的不怎么样,属于固步自封的那种。

见到家乡的媒体,性情中人艾斯卡尔与记者盘腿对坐,拉起了家常。“嗨呀!别跟我提那个刀郎。真正的‘刀郎’是我们维吾尔族的东西,这就好像一说京剧,大家都知道是中国的国粹,但突然有个人给自己也起个名字叫‘京剧’。刀郎那娃吧,说起来我们早认识,那娃吧,人不错。当年他还跑来想跟我,我嘛啊……(摇头)。”(完)(记者 侯菲)

+外链出处

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河