主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

不能一出问题就笼统归到"穆斯林问题“。从目前来看，国内穆斯林大概有四种情况，维族问题，回族问题，汉穆问题，其他少数民族问题。

1.维吾尔问题，这个问题里面实际上很大部分是民族问题，伊斯兰教只是某些人使用的工具，因此在这里面往往会呈现简单实用的极端主义倾向，那些人不会吃主流伊斯兰教的毛拉阿訇们的说教那一套。实际上，在米国的疆独分子有不少是基督教徒，但仍然是疆独，工具不同而已。要解决这个问题，主流伊斯兰教力量可以辅助用于发动群众，但不可让他们占了主导。

2.回族问题，他们常常将宗教与民族挂钩，害怕丢掉宗教就丢掉了存在感，这点与维族不同，回族一般不对外传教，目前主要是相互串联以及外国传教士在回族内部传教。回族中问题比较大的是云南和西北的回族，这些人聚居比较集中，倾向于在其居住地域内实行宗教管理，但不否认国家主权，尽管他们的做法已实质上与国家世俗化的治理方针形成了冲突。对于这些人，要软硬结合，一方面不强迫他们改变想法，而要加强回族地区的政工工作，你不是宣扬自己是和平的，用的是志愿者吗，我就用和平的方法进行无神论的宣传，看你怎么办，另一方面要用强硬手段禁止在学校和幼儿园进行任何宗教宣传，限制国内外的各种借口的串联，这方面云南已经开始在做了，但西北还没有动静，光靠发展经济对付不了他们，这帮人的祖先就是商人，喜欢到处串；回族不少人有苏菲信仰，门宦思想深厚，这对于防止他们联合是有利条件，只要外来（如沙特）的干扰少。

3.汉穆问题，这帮人影响力还不算大，但其思想最危险，他们和维族回族不同，他们的追求目标是全面绿化中国，对待这帮人必须用比对付基督教地下教会更严厉的方法对其进行限制。这些人的信仰多半出于信仰空虚，其思想状况会和国内外的其他穆斯林情况联动，因此他们的工作最难做，而且潜藏于人群中难于发现，恐怕只有慢慢的去改变他们

4.其他穆斯林少数民族：哈萨克族，主要问题在于不少人对哈萨克斯坦的效忠和外流，也有部分人对北疆有图谋企图将其并入哈萨克斯坦，但现在大环境下哈国跟我们关系还不坏，哈族主要的不满在于政府一些政策对牧民利益的损害，但这方面问题不会比蒙古牧民的问题更大。撒拉族等西北民族，这些人比回族信仰更坚定，如撒拉族有舍命不舍教的说法，但人口太少，翻不起什么风浪。柯族，塔族等新疆民族，人口少，与汉族矛盾较少，且同样处于维族的包围中，是可以争取团结的对象。此外维族中信仰什叶派的那部分以及艾努人以后应该单独划出来