五千年(敝帚自珍)

主题:笨狼说说宁得罪君子不得罪小人 -- 迷途笨狼

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家园 笨狼说说宁得罪君子不得罪小人

笨狼说说宁得罪君子不得罪小人

作者博客笨狼出山 http://mememevvv.blog.tianya.cn

作者西西河文集 http://www.cchere.com/user/迷途笨狼

不知道是大陆腐1败分子还是台1巴1子或港1怂发起,几十年来,半瓶子醋的部分歪理邪说一直打着传统文化旗号荼毒人心,“宁得罪君子,不得罪小人”就是其中之一。

现代词汇中“君子”意思近乎迂腐的好人,先秦古意不是这样,按照儒家解释,“博闻强识而让,敦善行而不怠”的才配君子称号,任何时候都是极少数,即使不是民风质朴的年代,迂腐的好人也有的是。某种意义上,先秦儒家定义的“君子”就是老大或未来老大,君子不怕吃亏,只怕吃不明不白的暗亏。君子绝对不会容忍他人主宰自己的命运,或者未经授权有条件请示却代作主张损害自己的利益,更不会容忍对方(公开敌人不算)得了便宜卖乖说吃亏君子占了自己便宜。只要是有志之士,被故意冒犯积累到一定程度或被侵犯到痛点,反击是必然的,否则自己就会憋死。君子最反感的就是有组织的暗算,反正笨狼最鄙视那些偷偷摸摸借刀杀人的,智商不是一个档次,直接降不住却间接害人家(还不是组织内狗咬狗),就跟东南亚猴子招惹中国一样,要么不当回事(将来拉清单),要么容忍的骆驼背上稻草积累到一定程度,一旦反击就是致命的。“君子报仇,十年不晚”绝不是闹着玩的场面话,只要达到或接近儒家所说“君子”标准——“博闻强识而让,敦善行而不殆”,里面提到的“让”,笨狼理解是表面客气,最不济别恃强凌弱,盛气凌人,笨狼不恃强凌弱没问题,吃饱以后雇得起唱白脸的挡箭牌,形象肯定会更斯文。不管谁,水平更高、关系更硬、钱更多的同行不敢做的坏事,或不敢得罪的狠人(非犯罪分子),自己还是规矩点好,尤其已经发了不义之财可以享受后半生的,否则挣十辈子的钱也可能没命享受。有些事不做不是不能做,而是是否值得做,能带来什么好处或可以减少什么坏处,即使坏处多于好处,真汉子为维护自己合理合法权益肯定义无反顾。

笨狼认为对付任何组织遵循三条足够:针对不同对象、不同环节,选择好时机,制造或减少信息不对称,增加或降低监察成本,促进或涣散组织!出自笨狼旧文《二线城市区域房产经济软着陆很简单》(借《论语》说房价与忠孝)http://www.cchere.net/article/3297374

如果确实是为公(最好一碗水端平),先秦意义的真正君子得罪就得罪了,决不会为此给谁穿小鞋,对方地位高,把“恶人”列为招纳对象或提拔考察对象也有可能。如果是为一己或小集团私利吃拿卡要,呲牙老鼠和笑面虎(或者咆哮的恶虎)哪个更危险?即使为公,得罪人最好也一视同仁,一般事上要么都得罪,要么都不得罪,毕竟有志之士表面再谦和,也不会容忍自己被挑出来当软柿子捏,一般冒犯不当回事或没空计较罢了,积累到一定程度或被触犯到个人禁区(不同人设置不一样),对于入侵者,反击就是惊天动地的。

坑人有个度,另外看坑谁、怎么坑、坑什么,主动招惹真正的有志之士(杨+还没多高文化)不如绑架李嘉诚孩子等。“君子可欺也,不可罔也。可死也,不可陷也”,笨狼理解是,君子可以欺骗,但没法让他长久的被蒙蔽,君子可以干掉,但别指望他在威逼利诱下主动跳火坑,不管房奴、妻奴、孩奴、父母奴还是其他。真正有志之士最不能容忍的就是限制自己人生自由,更不用说通过有组织坑蒙拐骗自己亲友达到目的,对有理想或野心又有知识的人,不是公开敌人,开诚布公以外沟通方式是自己找别扭。对有能力贡献者刻薄寡恩是一回事(不说怎么凑一块的),有组织算计是另一回事,敢这样干的其它领域更不可能奉公守法,很容易被得罪的人才送进去。社会不公正,掌握国家机器和所谓程序正义的政权都会被反抗,不用说黑1心资1本家,不过很奇怪很多资1本家专门欺负麾下老实人。

从利益角度,对方即使真的是现代意义上的迂腐的好人,更不应该为私利主动得罪,有机会和这样的人长期合作可以少操多少心?即使不合作,对于欺负老实人的不义之徒,有能力或有机会谁也不介意顺带踩上几脚,跟不义之财有能力谁都可以抢一个道理。不管怎样世风日下,“打瞎子,骂哑巴,踢瘸子,踹寡妇门,挖绝户坟,吃月子奶,欺负老实人”的,都不会招人待见。

只有讲原则的人,才有可能是值得信任的迂腐的好人或现代意义上的君子,为达到目的连尊严需求都不在乎的就是变相卖孩子肉的易牙,别人的利益更不会在乎,那些所谓的好好先生往往是奸猾之徒,跟滑头合作被坑的可能性最大。不过外方内也方的迂腐的好人往往能力有问题,复杂领域合作往往是猪队友,认认真真被奸商坑了也有可能,因此有机会,最好跟聪明的实在人合作,对方内心透亮,达成的分成条件可能相对苛刻(其实是相对平等的分成),但不至于搞砸,也不用担心主动毁约什么的。春秋时期靠出身上位的国君们不待见孔子是没有道理的,“君君-臣臣”和“己所不欲勿施于人”路线决定了孔子敢谋朝篡位一大半影响力就完了。关于路线转一段——“

不管怎么修饰,根本性的路线转变是不会有的。最高级别的领导也是从小职员起来的,一路上自己的领导、同事、部下构成了整个关系网,他们依靠同一类政策获得现在的成绩、地位和权利,并不断扩大自己的势力。如果抛弃原有的政策,那就等于是对其他人低头认输,放弃自己整个关系网所占有的相当部分权利,这样的事情就算领导本人同意,他的同事、下属也不同意。反过来说,获得胜利的最高领导能够制止自己的同事、下属去获得胜利果实吗?那样这些人为什么还要支持他?没有这些人的支持,最高领导和一个被架空的木偶又有什么区别?

只要与真君子达成公开合作协议(欺骗和威胁前提下不算,孔子也主张大信不信),于公于私都不会为争权夺利主动做那些蝇营狗苟的事,哪怕因为功高盖主有危险,未实际发生前也不会象司马懿那样抢班夺权。可能被认为经常碰壁的“丧家犬”孔老头现实中其实一点也不窝囊,从教出的徒弟就知道本人贼精贼精的(还有英年早逝的隋代文中子王通,当代厉1股份好徒弟多十倍才好跟后者比,不说前者),孔子在所处时代不被最高层待见无非怕功高震主,不过待遇绝对当得起“素王”或“无冕之王”,笨狼旧文《孔子的收入和度量衡问题》(本文加了算法)链接出处

周制,1里见方900亩,上等田每百亩养9人,下等田每百亩养5人。孔子俸禄6万(豆?)/年,齐国豆1300毫升,约2.7斤粮食,要是上卿,相当于养288个人,按这样算,那时候上等田亩(554×554/900约341平米)产50斤(60000×2.7÷288×9÷100),换算成现代亩(667平米)产近百斤,考虑到平均三年要留一年的粮食,人均口粮标准420多斤(562斤*0.75)而不是562斤。另外那时候地广人稀,蔬菜靠野菜(《诗经》描绘很多),野兽什么的也少不了,古代的轮耕,笨狼看法是人少地多种不过来,好地每年只种一季。

周代三百步一里,一步8尺,秦汉尺23.1cm,六尺为步,周尺应该不是秦汉尺的3/4,否则孔子9尺被称作长人就太矮了,汉代孔子后人9尺6寸是最好的说明,大汶口时期中国成年男性尸骨平均身高169-173cm。礼记提到,从恒山向南到黄河1000里,从黄河到长江约1000里。现代直线距离前者也不止1000里,曲线就更难说了,看来中国古人很早就按纬度量了。按这个标准,周里554米(23.1cm×8×300)差不多。

春秋时期列国加起来也就1000-2000万人,分裂的诸侯国更少,最多也就几百万人,几十万人就算大国了,余粮供应近300人(小国千分之一国内人口)生活(哪怕只是中晚年),要是还说混得差那就是睁眼说瞎话了,更不用说两千多年来孔家后人的无穷收益。“乱臣贼子”畏惧孔子的不是笔杆子抹黑,而是“三千弟子”中文武兼备的“七十二贤”,为“夺门”杀子路也是不得不为之(人家父子相残,后者何必拼命),然后剁成肉酱送去气死晚年孔子(笨狼认为《东周列国志》关于这点的描绘比较贴近事实,很多注释不对)。孔子临终对此应该有所交待,禁止直接复仇什么的,也许出于对后人和弟子的爱护,否则位高权重的弟子就成公敌了。

不过享受孔子余荫的孔家后人实在配不上祖先遗传的蓝血,尤其宋代至今,好像没出一个杰出人物,“冒牌圣裔”孔祥熙绝对是拔乎其萃的。宋末以来,孔府当家人违背“忠”、“恕”主动当三姓家奴欺压良善的事干得太多了,9-18事变以及七七事变后公然与倭寇勾勾搭搭,解放前部分孔府佃户也是孔子后裔,批孔时展示的刑具很有意思,解放前孔府当家人不得不跑到台湾,然后继续当光头的招牌。不知道与当年批孔不够彻底有多大关系,近年来“孔家店”糟粕又有死灰复燃趋势,那些搞这样那样祭典的,不管是地方领导还是高校领导,我怀疑模范装B导演们多数没精读过1万多字的《论语》原文(于丹等注释就算了),甚至不理解先秦“忠”、“孝”本意,尽往愚忠愚孝歪路上带。《笨狼认为战国时期虎狼之国秦国是忠孝治国的楷模》http://www.cchere.com/article/3655505

即使尊孔,笨狼建议从精读《论语》做起,从曲阜教化做起,从严格监督孔家传人自居的成功人士还有“儒商”做起,为孔学发扬光大,还是要求商业化的小丑表演摒弃孔子招牌好。虽然主席提到“孔子名高实秕糠”,但绝对不是反对孔子本人和真正的孔学,毛泽东思想中的平等理念与孔子极力主张的“仁”或“恕”是一脉相承的,现实中对名字出自四书五经的外交人员很感兴趣。

据说毛泽东驾临孔府,只留下两个字的墨宝——“曲阜”,无论是“为往圣继绝学”还是反击愚1民教育,原意孔学发扬光大是好事,挂羊头卖狗肉的“孔家店”还是不提倡甚至打倒的好!孔子的确当得起“万世师表”四个字,即使多数既得利益者不喜欢孔子部分思想精髓(支持传播为准),已经被篡改的面目全非。“秕糠”也分跟谁比,大禹秦始皇朱元璋毛泽东等都算上,古今中外影响力这个级别的伟人掰着指头数得过来。《毛选》太直白,只要通读原文,基本没法曲解,本朝很多高官都不喜欢真正的毛1派壮大,有机会一定会抹黑+禁1言的,笨狼建议有读先秦经典的精力,不如先读《毛选》。

孔家店势力庞大又能怎样?国共通吃甚至日本鬼子也捧场又能怎样?受尊崇的年代解决什么实际问题了?论出身,绝大多数中国人都是炎黄子孙,即使部分少数民族也是黄帝苗裔。论势力,见了皇帝给对方磕头呢还是反过来当花瓶?普通人尊崇有什么好处吗?按照“人不为己,天诛地灭”甚至“宁得罪君子,不得罪小人”观点,信息发达的现代社会没好处谁会当回事?

往上走的路从来是激烈竞争的,想成功必须有自保(最好是合法)的能力,99%以上成年人一辈子也没法做到“博闻强识”的圣徒或君子的,不过只要有心,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”还是可以争取的,这就是立足于世的基本,只要不违法,不主动招惹具体谁,努力学习和工作,有脑子的谁都不敢主动招惹,持之以恒早晚会跨入更高的阶层,社会公正快点,不公正跟着“君子”“谋道”就是了。笨狼在《笨狼教你轻松收拾最黑心老板》(《倒霉的讨薪者看过来,看过来看过来》)http://www.cchere.com/article/3609017提到——

110早就联网了,玩黑的就不搞正规公司了,所谓黑白两道都有人,99%是吹得,余下1%,打发它们比打发你(应得的给你)代价高多了。再说黑心老板得罪的,肯定不会只有你一个。

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最狠的老底,一是严重违法的,二是可以引发民愤的,三是伤害到具体他人的,同时具备两点以上,引爆后n年别想翻身了。

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摸黑心老板老底,根本不需要搞所谓的地下侦查,小道消息多数也不准确,关注其主营业务即可。多数时候,上下游情况、竞争对手等资料,网上一搜就能了解个大概,对业内人士,一定规模以上的企业基本是赤身裸体的,不知名企业稍加接触就能了解个大概。熟悉行业相关情况,很多极力遮掩的东西是透明的。

还有——没有武器也不用怕官和商,如果合法权益被严重侵犯,有足够的技巧,利用媒体就足以把正县级实权干部拉下马:下跪的副市长、坐军1车任由司机惹事的县委书记、类似璩1美凤录像似的精彩片断……合法权益被所谓的强势人群侵犯,记住以下维权原则:联合一切被非法侵害的公民,在合法和非暴力的前提下,损敌利己、损敌不利己的事情尽量干,损敌伤己的事情看好时机掂量着办。如果合法权益受到算计,或想出对付非法侵害的高招,告诉更多的人。不推崇通过打官司维权,对穷人成本太高,即使是富人,有个外国笑话说法学院高材生刚毕业就打赢了父亲几年没打赢的官司,身为律师的父亲痛骂得意的儿子,你知道你学费是怎么来的?过去昏庸的皇帝不怕老百姓被欺负,但绝对怕老百姓造1反,精明的皇帝则怕老百姓饿肚子,从来专1制者要防止臣子结1党营1私和招兵买马,各级官吏都有不得不关注的必须秉公执法的领域,找准了会得到父母官的免费尽心服务的。出自笨狼旧文《个人维权策略》http://www.cchere.com/article/2608624一部分,该文是笨狼2006文集《把窗户纸捅开》一小部分。

不是为公,好人能不得罪最好别得罪,不管对方地位财富,110早就联网了,之前多少年非流动性黑帮也都有备案,不管黑道白道,算计道德有亏的违法肥猪油水最多而且安全,收钱不办事或演双簧是手段之一,对有能力贡献者刻薄寡恩,其它领域更不可能奉公守法,欺压良民油水少不说,遇到较真的一般保护伞根本不管用,不出卖小弟或不灭口就是好大哥。哪怕是黑帮打手,稍有脑子的想法砍(别的)黑帮老大收益才更高,一不是命案,坏人倒霉警察不会太上心,二是道上兄弟间扬名立威需要,三是坏事做绝的被害,凶手也不好找,不说证据和谁会为之出头,四是即使被侦破刑期肯定比残害良民轻。再说陌生人中杨+算是特例,一般遇不上,但谁能保证没有比他更狠的?王亚樵当众抽上海警备司令杨虎嘴巴,后者还得陪笑脸,流氓头子黄金荣(光头也是他弟子)专门告诫徒子徒孙,人家(王亚樵的斧头帮)是玩命的,惹不起,后来遇害也是刺蒋在先。想成功想保住富贵,道德或安全底线最好高点,别不主动欺负人就觉得自己是天使,看不顺眼就带人打人家,羡慕道德败坏的富豪反对有道德的穷人什么的。

郭子仪那么大权势,专门告诫家人别得罪卢杞,某种意义上这也是他获得权势的原因(眼光气度)。不过只要不是女人,即使被讥笑丑陋,真正的英雄谁也不会当回事,笨狼猜测这是拉拢手段,而且卢杞也不是史书描绘的那样坏,才干相对有限罢了(失败政敌更差),可能像范雎那样睚眦必报(被笑话丑陋肯定不至于),否则以郭子仪的权势,直接灭了就是。另外上有所好,下有所效,要是虚名实利都要,恐怕谁也不敢用,重量级的人物道理肯定都明白,不自毁形象当解除对老板威胁的投名状,根本没有发挥空间。郭子仪专门重视也可能是因为祖坟被刨了不痛快,对“睚眦必报”的狠劲惺惺相惜,私下畅谈,毕竟能被郭子仪认定“得志”或“得权”的人物不会多。

《史记*范雎蔡泽列传》先提“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”,再说范雎如何善待昔日仇家须贾,笨狼认为这就是“春秋笔法”:须贾再坏也是外交使节,哪怕是战败国的,哪有那么容易被干掉。当年之事公开,丧权辱国回去不死也没有好果子吃,况且对于政治人物,被对头终结政治生命可能比丧命还屈辱。政治或财富分配的决战从来是腥风血雨而非温情脉脉,“我不杀伯仁,伯仁因我而死”真相未必像史书描绘那样,即使士1族子弟傻子辈出。不管是想往上走还是解决政治对手,一入江湖就是身不由己,记性不好是没法“博闻强识”的,“大人不记小人过”前提要么是过错不值得重视,要么是功过相抵或者还有作用,雍齿之于刘邦,张绣之于曹操,都是如此。

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夏启商汤姬发,赵政寄奴重八,佛狸燕燕獾娃 鹿失其家,英雄染指中华

冷眼禄蠹为非,直面愚民贱胚,耻寻无道富贵 才高位卑,斩邪龙兴富危

壮志豪发,海天阔,鹿鼎明灭。翻坤乾,明分日月,扬善惩恶。天下兴亡百姓苦,古今治乱英雄业。厌逐流,浸凉满腔血,禄蠹孽。庚子耻,明日雪。裂土恨,回归克。运妙笔、划补中华图缺。卧薪尝胆上下责,纵横捭阖寻常策。砺倚天、锋刃利屠龙,万邦贺。

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