主题：【原创】左倾还是右倾有那么重要吗？ -- 给我打钱87405

儒家思想与自由民主科学等西方近现代思想相比，的确是腐朽落后的，但必须要强调儒家是中国传统文化，应该与西方传统文化，伊斯兰传统文化，印度文化相比较，才合理。

用别人最好的现代东西，对比中国传统的东西，要么是中了西方的毒而不自知，要么就是别有用心。

所有对儒家文化持否定态度的人，应该去读读欧洲思想启蒙时期，那些大思想家对中国文化的评价，西方只有在捣鼓出来自由平等博爱的价值观，并完成宗教改革之后，才瞧不起中国传统的儒家文化。

中国的传统文化，比世界上所有的传统文化，都文明的多，这绝不什么民族主义，而是绝对的事实，这方面西方也是承认的。

西方有上等马，中等马，下等马，中国却只有下等马，这才是中国儒家文化的大问题，因此，中国不是要将这匹比不上西方中等马，上等马的下等马宰掉，而应该孕育出自己中等马，和上等马。

儒家的根本是人本主义，只不过是被动的人本主义，以家庭伦理为核心，构建社会秩序，因此属于阶级调和理论。

马克思主义的根本也是人本主义，却是主动的人本主义，有主动，就会有被动，强调阶级对立，但马克思也认为二元社会是难以长期存在的，因此，又强调只有生产力高度发达，在全球范围内，人类才能实现共产主义，实际上就是全体人类都成为主动，而被动则有机器承担。

毛主义的根本还是人本主义，却是能动的人本主义，核心就是以阶级斗争消灭阶级，每隔几年就循环一次，这个道理与以斗争求团结，以战争消灭战争是一脉相承的。

西方文化的下马，是传统的基督教文化。

中国文化的下马，是传统的儒家文化。

西方文化的中马，是没有普选的自由民主，这种自由民主竟然与奴隶制同时存在，当时西方那么惧怕共产主义，就是因为西方没有真正的平等。

中国文化的中马，是中国化的马克思主义，成就了苏联革命和中国革命，也解放了很多亚非拉国家。

西方文化的上马，是普选后的自由民主，但现在却危机重重。

中国文化的上马，是突破了马克思主义的毛主义，文革就是标准，但还不是很完善。

被动的人本主义，主动的人本主义，能动的人本主义，既是相对独立的，又是相互统一的，用系统哲学来解释，就是客体人本主义，主体人本主义，载体人本主义，核心分别为秩序，主动，能动，三者实现统一，实现循环互动，就是系统的健全。

西西河的人，很多都是社会达尔文主义者，其实是西方思想文化的信徒，这种弱肉强食的思想，与中国的儒家思想，马克思主义，毛主义都是根本对立的，崇拜毛不过是崇拜强者而已，连民族主义都算不上。

既自大，又自卑，是很多国人的特点，这方面在西西河也很明显，说些现在中国的不足，有些人就轮大棒，说中国传统文化比其他传统文化最先进，有些人就挥斧头。

这种话题，俺其实并不热心，因为俺也是这样过来的，曾经否定毛，否定儒家，几经否定之否定，终于认识到毛的伟大，儒家文化的伟大，因此，俺的论述主要是整理自己的思想，而不是与人辩论。

可喜的是，俺的转变并不是孤立的，作为国家领导人的习近平，作为著名学者的刘小枫等很多人都开始转变，俺真想希望西西河能够成为这方面的先行者。

前几天，看了自由主义学者邓晓芒对刘小枫的批判，真是大摇其头，竟然强调西方先进，我们就要跟着走，但现在西方已近黄昏，还说这种话，真是不可救药了。

儒家的没落，不是中国的先辈无能，而是近现代的中国人无能，我们每个人都有责任，腐朽的是我们，而不是祖先。

不是先辈对不起我们，而是我们对不起先辈。

算是自说自话，不想与人争论。