五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】左倾还是右倾有那么重要吗? -- 给我打钱87405

共:💬63 🌺489 🌵7
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 田忌赛马

儒家思想与自由民主科学等西方近现代思想相比,的确是腐朽落后的,但必须要强调儒家是中国传统文化,应该与西方传统文化,伊斯兰传统文化,印度文化相比较,才合理。

用别人最好的现代东西,对比中国传统的东西,要么是中了西方的毒而不自知,要么就是别有用心。

所有对儒家文化持否定态度的人,应该去读读欧洲思想启蒙时期,那些大思想家对中国文化的评价,西方只有在捣鼓出来自由平等博爱的价值观,并完成宗教改革之后,才瞧不起中国传统的儒家文化。

中国的传统文化,比世界上所有的传统文化,都文明的多,这绝不什么民族主义,而是绝对的事实,这方面西方也是承认的。

西方有上等马,中等马,下等马,中国却只有下等马,这才是中国儒家文化的大问题,因此,中国不是要将这匹比不上西方中等马,上等马的下等马宰掉,而应该孕育出自己中等马,和上等马。

儒家的根本是人本主义,只不过是被动的人本主义,以家庭伦理为核心,构建社会秩序,因此属于阶级调和理论。

马克思主义的根本也是人本主义,却是主动的人本主义,有主动,就会有被动,强调阶级对立,但马克思也认为二元社会是难以长期存在的,因此,又强调只有生产力高度发达,在全球范围内,人类才能实现共产主义,实际上就是全体人类都成为主动,而被动则有机器承担。

毛主义的根本还是人本主义,却是能动的人本主义,核心就是以阶级斗争消灭阶级,每隔几年就循环一次,这个道理与以斗争求团结,以战争消灭战争是一脉相承的。

西方文化的下马,是传统的基督教文化。

中国文化的下马,是传统的儒家文化。

西方文化的中马,是没有普选的自由民主,这种自由民主竟然与奴隶制同时存在,当时西方那么惧怕共产主义,就是因为西方没有真正的平等。

中国文化的中马,是中国化的马克思主义,成就了苏联革命和中国革命,也解放了很多亚非拉国家。

西方文化的上马,是普选后的自由民主,但现在却危机重重。

中国文化的上马,是突破了马克思主义的毛主义,文革就是标准,但还不是很完善。

被动的人本主义,主动的人本主义,能动的人本主义,既是相对独立的,又是相互统一的,用系统哲学来解释,就是客体人本主义,主体人本主义,载体人本主义,核心分别为秩序,主动,能动,三者实现统一,实现循环互动,就是系统的健全。

西西河的人,很多都是社会达尔文主义者,其实是西方思想文化的信徒,这种弱肉强食的思想,与中国的儒家思想,马克思主义,毛主义都是根本对立的,崇拜毛不过是崇拜强者而已,连民族主义都算不上。

既自大,又自卑,是很多国人的特点,这方面在西西河也很明显,说些现在中国的不足,有些人就轮大棒,说中国传统文化比其他传统文化最先进,有些人就挥斧头。

这种话题,俺其实并不热心,因为俺也是这样过来的,曾经否定毛,否定儒家,几经否定之否定,终于认识到毛的伟大,儒家文化的伟大,因此,俺的论述主要是整理自己的思想,而不是与人辩论。

可喜的是,俺的转变并不是孤立的,作为国家领导人的习近平,作为著名学者的刘小枫等很多人都开始转变,俺真想希望西西河能够成为这方面的先行者。

前几天,看了自由主义学者邓晓芒对刘小枫的批判,真是大摇其头,竟然强调西方先进,我们就要跟着走,但现在西方已近黄昏,还说这种话,真是不可救药了。

儒家的没落,不是中国的先辈无能,而是近现代的中国人无能,我们每个人都有责任,腐朽的是我们,而不是祖先。

不是先辈对不起我们,而是我们对不起先辈。

算是自说自话,不想与人争论。

通宝推:何求,太极,遥仰凤华,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河