主题：【原创】那些被遗忘或扭曲的三国人物 -- 就一南瓜

原因很简单，知人不难知己难。他不但对别人的把握很准确，他对自己的位置把握得更准确。前面能做得到的，三国不乏其人，但是后面能做到的，很少。

生逢乱世，处庙堂险地，事虎狼之君，而能全身而退者，唯贾文和。

他处事有一个特点，我总结为“无时无刻不在谋求下山路”。这是很典型的道家智慧。很多人光顾着爬山，没有想过如何下山的问题，结果到顶了，才发现无路可走，那就只好跳了。

我唯一比较不能认同的一点，就是他出主意也有特点，就是一、他出的主意都是将自己的利益最大化，二、他出的主意，都是当下最合适的主意，但是未必是长远之计。比如李郭二人，还有张绣，最后都没有善终。当然，平心而论，这些都不是他的责任，也算不上什么错误，只是让人觉得，他待人好像没有感情，只有无止境的理性计算。怎么说呢，这样的人，或多或少有点Sociopath的意思吧？或许这也是为何你我在读到贾诩时，往往便会“后背汗出如浆”。

最后说明一下，我并不认为他这种处事风格是最好的或者有普适性质的。比如说，对领袖型的人物曹操刘备等，就有另外的要求。对集团领袖如荀彧，司马懿，这些人，他们要考量的有整个集团（很多人对荀彧的死理解为对汉室的愚忠，一笑）。

但是对于布衣文士来说，贾诩的处世哲学无疑有非常重要的借鉴价值。有一句话“大隐隐于朝”，我觉得贾诩就是一个典型。