五千年(敝帚自珍)

主题:纪念毛泽东 -- ccceee

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回复你第一问

1953年到1956年,新中国完成了三大改造(对于农业、资本主义工商业和手工业进行的社会主义改造),实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制。我国初步建立了社会主义的基本制度;从此,进入社会主义初级阶段。

其实当时所谓的走社会主义路线和走资本主义路线的斗争,就是绝对的计划经济政策和多样性,灵活性的计划经济政策的分歧。毛是绝对不允许丝毫市场经济的(1958年的“人民公社”大办公共食堂,农民都到食堂免费吃饭,不允许自己在家做饭。毛主席想让中国强大,想让人民过好日子,这是毫无疑问的,但是对于某些问题,他太理想化了),因为马克思,列宁文章是这样写的。但是具体主持中央工作的刘少奇,邓小平在实际工作中,发现绝对的计划经济,并不很符合中国国情,尤其是“三面红旗”对国民经济造成的巨大破坏(59年下半年到62年上半年这三年,俗称三年困难时期,全国饿死了很多人),从发展经济,改善人民生活出发,采取了一些计划经济基础上多样性和灵活性的办法,主张要按经济办法管理经济的原则,不能教条地去理解计划性。而毛泽东是按政治理论来看待经济问题,认为刘少奇,邓小平那些观点是“阶级斗争熄灭论”、“唯生产力论”和“物质刺激”,是“走资本主义道路”,会使中国变成修正主义国家。最终发动了文化大革命。其实刘少奇,邓小平只是想让老百姓吃饱,穿暖,国家经济不断发展而已。刘少奇,邓小平出生入死跟着毛主席干了一辈子革命,他们不是为了无产阶级的利益,难道是为了资本家的利益吗?

第二问

文革时期的毛主席已经是神,不是一个世俗的人了。我们来看看神的待遇,1,经典,比如耶稣的《圣经》,毛有,《毛主席语录》,几乎人手一册。2,偶像,也就是神像,全国各地无法统计数目的毛主席塑像,这是立在广场上的,还有中等的,一般摆在礼堂,还有小的,可以摆在书桌上。3,礼拜仪式,基督教的礼拜天,吃饭前祷告等等。毛也有,“早请示,晚汇报”(早请示、晚汇报是一种对毛主席“表忠心”的祝颂礼仪、例行程序。这样的崇拜礼仪虽然不是官方正式文件明文规定的,但全社会很流行,成为一段时间习惯化的风俗。在当时人们看来,要贯彻、体现毛泽东思想照耀、指导着人们的生活,就要有一定的形式来表达。因此发明了这样一套程序:每天起床后第一件事或工作、学习前要“向伟大领袖毛主席请示”这一天的工作、学习如何开展,一天工作结束后或上床睡觉前要向“伟大领袖毛主席汇报”这一天的工作、学习情况。“晚汇报”最开始称为“晚请罪”,因为一天下来,工作、学习中肯定会有错误,耽误了革命工作,对不起伟大领袖,所以要“请罪”。但后来“上面”说“晚请罪”一词不太合适,带有宗教色彩,于是改称为“晚汇报”)。

一般的神,还比不上毛的待遇。比如文革时去商店买东西,说话第一句,一定要念一句毛主席语录,才开始说业务内容。顾客:一不怕死,二不怕苦。同志,我买一包牡丹牌香烟。营业员:千万不要忘记阶级斗争,一角二分钱。顾客:要斗私批修,给你钱。营业员:一切反动派都是纸老虎,同志,拿好烟。如此交易完成。

岂止是毛一个人说了算,毛指定的接班人林彪说:毛主席的话,一句顶一万句。不要说毛了,就连中央文革领导小组,也是权倾一时,显赫无比。

第三问

说到文革的派性,这个既复杂又说来话长,简单说吧,文革基本就两派,一是听从中央文革领导小组指挥的造反派,其成员要么不在体制内,要么是部分基层干部以及职工。他们是打倒各级党委,政府,公检法,进行夺权的主力。二是保守派也叫保皇派,他们不赞成“造反派”打倒一切,觉得不加分别的打倒各级党委,政府的领导是不对的,其成员是部分各级单位的干部,职工,代表传统政治力量。对立的双方都戴红兵标志,都自称造反派,指责对方是保皇派。派性的成员也不是非常稳定,会随着文革运动的发展,文革政治风向的变化而变化。

毛主席的想法是发动群众,把国家现有各级管理体制搞乱,把那些“走资本主义道路的当权派”打倒,让走社会主义道路的无产阶级走上各级领导岗位,“大乱到大治”。但是随着运动的发展,毛主席也控制不了,乱得过了头了。从文斗发展到了武斗。武斗并没有成为整个文革的主流,武斗只是文革前期的事情,但是代价也很惨重。毛主席说“要文斗不要武斗”的时候,是已经失控,造成很大恶果的时候了。各级党委,政府的领导都已经被打倒了,公检法都瘫痪了,造反派听中央文革领导小组的,中央文革领导小组听毛主席的,你让哪个执行人来承担责任啊。1971年林彪“9.13事件”发生,就已经宣告“文革”失败了。林彪事件促使毛主席不得不重新对国家的大政方针,老干部的任用政策做出调整。

作为一个有良知的中国人,谈论文革绝不是一件轻松的事情。文革是整个国家,民族的浩劫。也许这也是一个国家,一个执政党从稚嫩到成熟的成长代价吧。但愿文革的悲剧永远也不要再重演。

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