主题：纪念毛泽东 -- ccceee

回复你第一问

1953年到1956年，新中国完成了三大改造（对于农业、资本主义工商业和手工业进行的社会主义改造），实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制。我国初步建立了社会主义的基本制度；从此，进入社会主义初级阶段。

其实当时所谓的走社会主义路线和走资本主义路线的斗争，就是绝对的计划经济政策和多样性，灵活性的计划经济政策的分歧。毛是绝对不允许丝毫市场经济的（1958年的“人民公社”大办公共食堂，农民都到食堂免费吃饭，不允许自己在家做饭。毛主席想让中国强大，想让人民过好日子，这是毫无疑问的，但是对于某些问题，他太理想化了），因为马克思，列宁文章是这样写的。但是具体主持中央工作的刘少奇，邓小平在实际工作中，发现绝对的计划经济，并不很符合中国国情，尤其是“三面红旗”对国民经济造成的巨大破坏（59年下半年到62年上半年这三年，俗称三年困难时期，全国饿死了很多人），从发展经济，改善人民生活出发，采取了一些计划经济基础上多样性和灵活性的办法，主张要按经济办法管理经济的原则，不能教条地去理解计划性。而毛泽东是按政治理论来看待经济问题，认为刘少奇，邓小平那些观点是“阶级斗争熄灭论”、“唯生产力论”和“物质刺激”，是“走资本主义道路”，会使中国变成修正主义国家。最终发动了文化大革命。其实刘少奇，邓小平只是想让老百姓吃饱，穿暖，国家经济不断发展而已。刘少奇，邓小平出生入死跟着毛主席干了一辈子革命，他们不是为了无产阶级的利益，难道是为了资本家的利益吗？

第二问

文革时期的毛主席已经是神，不是一个世俗的人了。我们来看看神的待遇，1，经典，比如耶稣的《圣经》，毛有，《毛主席语录》，几乎人手一册。2，偶像，也就是神像，全国各地无法统计数目的毛主席塑像，这是立在广场上的，还有中等的，一般摆在礼堂，还有小的，可以摆在书桌上。3，礼拜仪式，基督教的礼拜天，吃饭前祷告等等。毛也有，“早请示，晚汇报”（早请示、晚汇报是一种对毛主席“表忠心”的祝颂礼仪、例行程序。这样的崇拜礼仪虽然不是官方正式文件明文规定的，但全社会很流行，成为一段时间习惯化的风俗。在当时人们看来，要贯彻、体现毛泽东思想照耀、指导着人们的生活，就要有一定的形式来表达。因此发明了这样一套程序：每天起床后第一件事或工作、学习前要“向伟大领袖毛主席请示”这一天的工作、学习如何开展，一天工作结束后或上床睡觉前要向“伟大领袖毛主席汇报”这一天的工作、学习情况。“晚汇报”最开始称为“晚请罪”，因为一天下来，工作、学习中肯定会有错误，耽误了革命工作，对不起伟大领袖，所以要“请罪”。但后来“上面”说“晚请罪”一词不太合适，带有宗教色彩，于是改称为“晚汇报”）。

一般的神，还比不上毛的待遇。比如文革时去商店买东西，说话第一句，一定要念一句毛主席语录，才开始说业务内容。顾客：一不怕死，二不怕苦。同志，我买一包牡丹牌香烟。营业员：千万不要忘记阶级斗争，一角二分钱。顾客：要斗私批修，给你钱。营业员：一切反动派都是纸老虎，同志，拿好烟。如此交易完成。

岂止是毛一个人说了算，毛指定的接班人林彪说：毛主席的话，一句顶一万句。不要说毛了，就连中央文革领导小组，也是权倾一时，显赫无比。

第三问

说到文革的派性，这个既复杂又说来话长，简单说吧，文革基本就两派，一是听从中央文革领导小组指挥的造反派，其成员要么不在体制内，要么是部分基层干部以及职工。他们是打倒各级党委，政府，公检法，进行夺权的主力。二是保守派也叫保皇派，他们不赞成“造反派”打倒一切，觉得不加分别的打倒各级党委，政府的领导是不对的，其成员是部分各级单位的干部，职工，代表传统政治力量。对立的双方都戴红兵标志，都自称造反派，指责对方是保皇派。派性的成员也不是非常稳定，会随着文革运动的发展，文革政治风向的变化而变化。

毛主席的想法是发动群众，把国家现有各级管理体制搞乱，把那些“走资本主义道路的当权派”打倒，让走社会主义道路的无产阶级走上各级领导岗位，“大乱到大治”。但是随着运动的发展，毛主席也控制不了，乱得过了头了。从文斗发展到了武斗。武斗并没有成为整个文革的主流，武斗只是文革前期的事情，但是代价也很惨重。毛主席说“要文斗不要武斗”的时候，是已经失控，造成很大恶果的时候了。各级党委，政府的领导都已经被打倒了，公检法都瘫痪了，造反派听中央文革领导小组的，中央文革领导小组听毛主席的，你让哪个执行人来承担责任啊。1971年林彪“9.13事件”发生，就已经宣告“文革”失败了。林彪事件促使毛主席不得不重新对国家的大政方针，老干部的任用政策做出调整。

作为一个有良知的中国人，谈论文革绝不是一件轻松的事情。文革是整个国家，民族的浩劫。也许这也是一个国家，一个执政党从稚嫩到成熟的成长代价吧。但愿文革的悲剧永远也不要再重演。