五千年(敝帚自珍)

主题:吴清源的政治问题 -- 陈经

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家园 即便是宣传战

也是应该以实是求是为基础的,我比较惊讶于很多人在这件事上态度之激烈。我只是强调了下吴本人的国籍改变是生存及职业需要,而且是以平民身份被组织去劳军,就被投草禁言了。

说实话,吴所有的选择都与政治没有关系。其身份也一直是平民,有奶就是娘这些对政治人物或军阀的评价应与他无缘。即使是从民族抵抗的政治角度而言人人都有守土抗战之责,但这也不应与平民求生存相抵触,不然这个政治就是饿死人的政治,根法西斯相去不远了。梅兰芳也谢侠逊也好,都有明志而不被饿死的资本,而且其事业与积蓄以及职业市场都在中国,根本无法相比。吴本人以平民身份被组织去劳军也与被日伪当局组织上街去欢迎皇军的平民们没什么本质不同。

吴在政治上唯一可被质疑的地方就是被洗脑相信中日亲善,但他相信的中日亲善跟汪精卫们宣传的不是一回事,用他的话说,是明知短时期内无法实现而依旧希望的。吴本人在战时相信中日亲善,在战后相信中日友好,是因为这种中日关系对吴来说是他安心下棋的必要环境,而且就算是战时,在沦陷区被洗脑开始相信中日亲善最后却被土共教育回来也不在少数。

总的来说我的看法是只要不过于狭隘,吴本人在政治上最多算是小节有亏。这可能也是官方的立场,而且从TG战时收养日本孤儿来看,战后也不太追究日本平民的责任来看,也许认为吴小节有亏也说不上。有意思的是,战时中日双方都有人对吴喊打喊杀,而在中国超越日本的今天,日本已经能容下一个中国的日籍“昭和棋圣”,中国的某些人却容不下一个乱世中在日求生存的日籍中国平民,虽然中国的敌人一直都不是某个国家的国籍。

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