主题：《左传》人物事略01：赵衰——冬日之日 -- 桥上

《僖二十三年传》：

及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子、女、玉、帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也；其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国。晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭、弭，右属櫜(gāo)、鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。”乃送诸秦。（（p 0409）（05230607））（038）

我的粗译：

同一年，我们的僖公二十一年（公元前六三九年，周襄王十四年，晋惠公十二年，楚成王三十三年），重耳他们再前往楚国。

在楚国期间，一次楚子（楚成王）设宴招待他们，在宴会上他问重耳：“公子若反晋国，则何以报不穀？（公子要是返回了晋国，会怎么报答不穀？）”公子（重耳）回答说：“子、女、玉、帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也；其何以报君？（奴隶和婢女，还有玉器和丝绸，主上您这里有的是；鸟羽和牦牛尾，还有象牙和犀牛皮，就出在主上这里。那些辗转流到晋国的，都是主上看不上的，怎么够得上拿来报答主上呢？）”

成王（楚子）又问：“虽然，何以报我？（就算这样，你打算拿什么报答我呢？）”公子（重耳）回答：“若以君之灵，得反晋国。晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭、弭，右属櫜、鞬，以与君周旋。（要是凭借主上的威灵，能够返回晋国。以后晋国和楚国检阅部队，在中原相遇，我一定会为主上退军三舍的距离。要还不能满足主上的意愿，那就只好左手拿起鞭子和弓，右手按住箭囊和弓袋，和主上周旋。）”

楚国的司马子玉请求楚子（成王）把公子（重耳）杀掉，楚子说：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。（晋国公子心胸宽广，行为有节制，对文辞懂得很多，又很懂规矩。他的随从们严谨而坦荡，忠诚且又有战斗的能力。现在的晋怀公没什么亲族，国内外都讨厌他。我听说姬姓唐叔的后代，在各大家族里是衰落的晚的，会不会就应在这位晋公子身上呢？上天要让他发达的人，有谁能压制他？违背了上天的意志，一定会有大灾祸。）”

于是楚国把公子（重耳）他们送到了秦国。

一些补充：

估计此时已到公元前六三七年（鲁僖公二十三年，周襄王十六年，晋惠公十四年，齐孝公六年，楚成王三十五年，宋襄公十四年，郑文公三十六年，曹共公十六年，秦穆公二十三年），从他们离开齐国出来，到他们进入秦国，共用了五年。

“楚”（杨注：）推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城）。

“秦”（杨注：）推测位置为：东经107.39，北纬34.50（雍，凤翔-南古城。有遗址，不规则长方形城，3480╳3130，1000万平方米，春秋早期至战国早期）。

“子女玉帛”（zǐ nǚ yù bó）也是后世的成语，代表奢靡的享受。

“其辟君三舍”（qí bì jūn sān shè）是后来的著名成语“退避三舍”（tuì bì sān shè）的出处。

“周旋”（zhōu xuán）虽不是四字成语，但也是非常常见的词汇，我觉得其原意是形容战车的行驶，《诗郑风清人》有所谓“左旋右抽”（《诗经今注》 高亨 注 （p 111）），其中“旋”和“抽”当都是描写战车行驶的。

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《僖二十三年传》：

秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒，曰：“秦、晋，匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。（（p 0410）（05230608））（038）

他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也，请使衰从。”公子赋《河水》。公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐！”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”（（p 0410）（05230609））（038）

我的粗译：

秦伯（秦穆公）把五个女儿送给了公子（重耳），其中有怀嬴（辰嬴），但为首的是文嬴。到圆房那天，怀嬴捧着匜浇水伺候公子（重耳）洗手。重耳洗完就挥挥手让她们退下，怀嬴火了，说：“秦、晋，匹也，何以卑我？（秦国和晋国是同等的诸侯，——咱们都是国君的子女，——为什么拿我当下人？）”公子（重耳）害怕了，赶紧脱了上衣把自己关了起来谢罪。

后来有一天，秦穆公要设宴招待公子（重耳），子犯（狐偃）就说：“吾不如衰之文也，请使衰从。（我的文采不如赵衰，还是让赵衰跟你去吧。）”到了宴会上，公子（重耳）唱了：“沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？”（《小雅沔水首章》，他是以“流水朝宗于海”表示对秦穆公的仰慕，以“嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？”来唤起秦穆公的同情，希望秦穆公能出兵帮助自己回国掌握政权。）。

接着，秦穆公唱了《小雅六月首章》来回答：“六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁(xiǎn yǔn)孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。”

——杨伯峻先生的注里说：

《晋语四》韦《注》云：“《小雅六月》道尹吉甫佐宣王征伐，复文、武之业。其诗云：‘王于出征，以匡王国。’其二章曰，‘以佐天子’。三章曰，‘共武之服，以定王国’。此言重耳为君，必霸诸侯，以匡佐天子。”

按杨先生的观点，二章、三章可能没有唱，但当时人心里有数。——

赵衰听到秦穆公唱了这首诗，马上说：“重耳拜赐！（重耳拜谢主上的赐予！）”重耳就郑重其事的从堂上走到堂口阶下，向秦穆公行大礼拜谢，秦穆公也降一级台阶答拜。（公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。）这时，赵衰代重耳答谢说：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。（主上您勉励重耳要有辅佐天子的志向，重耳怎敢不拜谢您呢。）”

一些补充：

怀嬴（辰嬴）本来是秦穆公送给晋怀公（当时在秦国作质子的大子圉）当老婆的，所以叫怀嬴，后来成了晋文公排第四位的夫人，改叫辰嬴。她本来的地位可能高过文嬴，长得漂亮，人也聪明，秦穆公希望借助她控制住晋怀公，进而控制晋国。但晋怀公跑了，怀嬴的地位也下降了，所以她憋了一肚子火。

杨伯峻先生注“奉匜沃盥”曰：

奉，手持之也。匜，音移，古人洗手洗面之具，用以盛水。古人洗盥，一人持匜，灌水于洗盥者之手以洗之，下有槃，以盛盥讫之水。《礼记内则》云：“进盥，少者奉槃，长者奉水，请沃盥。”奉水即奉匜，以水盛匜中也。此怀嬴奉匜以注水，注水曰沃，而重耳盥之。马宗琏《补注》以《仪礼士昏礼》说此事，依《士昏礼》，新郎入室，新妇之从者曰媵，为新郎沃盥；新郎之从者曰御，为新妇沃盥。此秦穆公以文嬴妻文公，怀嬴为媵，故为文公沃盥。则此为初婚时事。按之《晋语》，或然。

下面是匜与槃（盘）的图片，截自网上：

出自《太师氏姜匜铭文释读》的太师氏姜匜：

出自《铜史墙盘》的史墙盘图片：

出自《分封的本质》的史墙盘图片：

出自许宏先生博文《李零：出土文物有性别》的单盘和单匜（春秋）的图片：